100 câu thơ hàng đầu trong kinh thánh năm 2022

“Về Đấng Ky Tô, các ngươi nghĩ thể nào?” (Ma Thi Ơ 22:42). Với những lời đó, Chúa Giê Su đã làm những người Pha Ri Si phải bối rối trong thời kỳ của Ngài. Cũng với những lời đó, tôi hỏi Các Bạn Thánh Hữu Ngày Sau của tôi và các Ky Tô hữu khác là các anh chị em thật sự tin gì về Chúa Giê Su Ky Tô và các anh chị em đang làm gì vì niềm tin đó.

Đa số những đoạn tôi trích dẫn trong thánh thư sẽ là từ Kinh Thánh, vì nó quen thuộc với hầu hết Các Ky Tô hữu. Dĩ nhiên, những lời giải thích của tôi sẽ là từ thánh thư hiện đại, nhất là Sách Mặc Môn, dạy chúng ta biết về ý nghĩa của những câu trong Kinh Thánh mơ hồ đến mức mà các Ky Tô hữu khác nhau không đồng ý với ý nghĩa của những đoạn trích dẫn đó. Tôi ngỏ lời với những người tin nhưng cũng với những người khác nữa. Như Anh Cả Tad R. Callister đã dạy chúng ta lúc sáng này, một số người tự gọi là Các Ky Tô hữu ngợi khen Chúa Giê Su là Đức Thầy vĩ đại nhưng tránh xác nhận thiên tính của Ngài. Để ngỏ lời cùng họ, tôi đã sử dụng lời của chính Chúa Giê Su. Chúng ta đều cần phải xem xét điều mà chính Ngài đã dạy về việc Ngài là ai và điều Ngài đã được gửi đến thế gian để làm.

Con Độc Sinh

Chúa Giê Su dạy rằng Ngài là Con Độc Sinh. Ngài phán:

“Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.

“Vả, Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài xuống thế gian, chẳng phải để đoán xét thế gian đâu, nhưng hầu cho thế gian nhờ Con ấy mà được cứu.” (Giăng 3:16–17).

Thượng Đế Đức Chúa Cha đã xác nhận điều này. Vào lúc cực điểm của kinh nghiệm thiêng liêng trên Núi Biến Hình, Ngài đã phán từ thiên thượng: “Nầy là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đường; hãy nghe lời Con đó!” (Ma Thi Ơ 17:5).

Chúa Giê Su cũng dạy rằng sự hiện đến của Ngài cũng giống như sự hiện đến của Cha Ngài. Ngài phán cùng Các Sứ Đồ:

“Ví bằng các ngươi biết ta, thì cũng biết Cha ta; và từ bây giờ các ngươi biết và đã thấy Ngài.

“Phi Líp thưa rằng: Lạy Chúa, xin chỉ Cha cho chúng tôi, thì đủ rồi.

“Đức Chúa Giê Su đáp rằng: Hỡi Phi Líp, ta ở cùng các ngươi đã lâu thay, mà ngươi chưa biết ta! Ai đã thấy ta, tức là đã thấy Cha.” (Giăng 14:7–9).

Về sau, Sứ Đồ Phao Lô mô tả Vị Nam Tử là “hình bóng của bản thể [Thượng Đế]” (Hê Bơ Rơ 1:3; xin xem thêm 2 Cô Rinh Tô 4:4).

Đấng Sáng Tạo

Sứ Đồ Giăng đã viết rằng Chúa Giê Su, là Đấng ông gọi là “Ngôi Lời,” “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời. Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài.” (Giăng 1:2–3). Do đó, theo kế hoạch của Đức Chúa Cha, Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng Sáng Tạo vạn vật.

Chúa Thượng Đế của Y Sơ Ra Ên

Trong lúc giáo vụ của Ngài cùng với dân Ngài ở Palestine, Chúa Giê Su phán rằng Ngài là Đức Giê Hô Va, Chúa Thượng Đế của Y Sơ Ra Ên (xin xem Giăng 8:58). Về sau, là Chúa phục sinh, Ngài phục sự dân Ngài trên lục địa Châu Mỹ. Ở đó Ngài phán:

“Này, ta là người mà các tiên tri đã làm chứng rằng sẽ đến với thế gian. …

“… Ta là Thượng Đế của Y Sơ Ra Ên, và là Thượng Đế của cả thế gian này” (3 Nê Phi 11:10, 14).

Điều Ngài Đã Làm cho Chúng Ta

Cách đây nhiều năm tại một đại hội giáo khu, tôi đã gặp một phụ nữ nói rằng chị ấy đã được yêu cầu trở lại giáo hội sau nhiều năm xa rời giáo hội, nhưng không thể nghĩ tới bất cứ lý do tại sao chị ấy cần phải làm điều đó. Để khuyến khích chị ấy, tôi đã nói: “Khi xem xét tất cả những điều Đấng Cứu Rỗi đã làm cho chúng ta, chị không có nhiều lý do để trở lại giáo hội để có thể thờ phượng và phục vụ Ngài sao?” Tôi sửng sốt trước câu trả lời của chị: “Ngài đã làm gì cho tôi?” Đối với những người không hiểu Đấng Cứu Rỗi đã làm cho chúng ta điều gì, tôi sẽ trả lời câu hỏi đó bằng chính lời Ngài và với chứng ngôn của tôi.

Sự Sống của Thế Gian

Kinh Thánh chép lại lời giảng dạy của Chúa Giê Su: “Ta đã đến, hầu cho chiên được sự sống và được sự sống dư dật.” (Giăng 10:10). Về sau, trong Tân Thế Giới, Ngài phán: “Ta là sự sáng và sự sống của thế gian (3 Nê Phi 11:11). Ngài là sự sống của thế gian vì Ngài là Đấng sáng tạo chúng ta và vì chúng ta đều được bảo đảm sẽ sống lại, qua Sự Phục Sinh của Ngài. Và sự sống Ngài ban cho chúng ta không phải chỉ là cuộc sống trần thế. Ngài dạy: “Ta ban cho nó sự sống đời đời; nó chẳng chết mất bao giờ, và chẳng ai cướp nó khỏi tay ta.” (Giăng 10:28; xin xem thêm Giăng 17:2).

Sự Sáng của Thế Gian

Chúa Giê Su cũng dạy: “Ta là sự sáng của thế gian; người nào theo ta, chẳng đi trong nơi tối tăm” (Giăng 8:12). Ngài cũng phán: “Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống” (Giăng 14:6). Ngài là đường đi và Ngài là sự sáng vì những lời giảng dạy của Ngài soi sáng con đường của chúng ta trong cuộc sống trần thế và cho chúng ta thấy con đường trở lại cùng Đức Chúa Cha.

Làm theo Ý Muốn của Đức Chúa Cha

Chúa Giê Su luôn luôn tôn kính và tuân theo Đức Chúa Cha. Ngay khi còn nhỏ, Ngài cũng nói với cha mẹ trần thế của Ngài: “Há chẳng biết tôi phải lo việc Cha tôi sao?” Lu Ca 2:49). Về sau Ngài dạy: “Vì ta từ trên trời xuống, chẳng phải để làm theo ý ta, nhưng làm theo ý Đấng đã sai ta đến.” (Giăng 6:38; xin xem thêm Giăng 5:19). Và Đấng Cứu Rỗi dạy: “Chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha.” (Giăng 14:6; xin xem thêm Ma Thi Ơ 11:27).

Chúng ta trở lại với Đức Chúa Cha bằng cách làm theo ý Ngài. Chúa Giê Su dạy: “Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi.” (Ma Thi Ơ 7:21). Ngài giải thích:

“Ngày đó, sẽ có nhiều người thưa cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri sao? nhân danh Chúa mà trừ quỉ sao? và lại nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao?

“Khi ấy, ta sẽ phán rõ ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta” (Ma Thi Ơ 7:22–23).

Vậy thì người nào sẽ vào vương quốc thiên thượng? Không phải là những người chỉ đơn thuần làm những công việc kỳ diệu bằng cách dùng danh của Chúa, mà Chúa Giê Su dạy là chỉ “kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi”

Đấng Gương Mẫu Vĩ Đại

Chúa Giê Su cho chúng ta thấy cách làm điều này. Ngài nhiều lần mời gọi chúng ta đi theo Ngài: “Chiên ta nghe tiếng ta, ta quen nó, và nó theo ta” (Giăng 10:27).

Quyền Năng của Chức Tư Tế

Ngài ban quyền năng chức tư tế cho Các Sứ Đồ của Ngài (xin xem Ma Thi Ơ 10:1) và cho những người khác. Ngài phán cùng Sứ Đồ trưởng Phi E Rơ: “Ta sẽ giao chìa khóa nước thiên đàng cho ngươi; hễ điều gì mà ngươi buộc dưới đất, thì cũng sẽ buộc ở trên trời, và điều gì mà ngươi mở dưới đất, thì cũng sẽ được mở ở trên trời” (Ma Thi Ơ 16:19; xin xem thêm Ma Thi Ơ 18:18).

Lu Ca chép rằng “Chúa chọn bảy mươi môn đồ khác, sai từng đôi đi trước Ngài, đến các thành các chỗ mà chính Ngài sẽ đi” (Lu Ca 10:1). Về sau, Các Thầy Bảy Mươi này vui mừng thưa cùng Chúa Giê Su rằng: “Vì danh Chúa, các quỉ cũng phục chúng tôi.” (Lu Ca 10:17). Tôi là nhân chứng về quyền năng chức tư tế đó.

Sự Hướng Dẫn qua Đức Thánh Linh

Vào lúc cuối giáo vụ trần thế của Ngài, Chúa Giê Su đã dạy Các Sứ Đồ: “Đấng Yên ủi, tức là Đức Thánh Linh mà Cha sẽ nhân danh ta sai xuống, Đấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều ta đã phán cùng các ngươi.” Giăng 14:26), và “Ngài dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật” (Giăng 16:13).

Sự Hướng Dẫn bằng Các Lệnh Truyền của Ngài

Ngài cũng hướng dẫn chúng ta bằng các lệnh truyền của Ngài. Do đó, Ngài đã truyền lệnh cho dân Nê Phi rằng họ không còn được tranh luận về các vấn đề của giáo lý nữa, vì Ngài phán:

“Kẻ nào còn tinh thần tranh chấp thì kẻ đó không thuộc về ta mà thuộc về quỷ dữ, vì quỷ dữ là cha của sự chanh chấp, nó khích động trái tim loài người để họ tức giận tranh chấp lẫn nhau.

“Này, đây không phải là giáo lý của ta, để khích động trái tim loài người tức giận, để người này chống lại với người kia, mà giáo lý của ta là những việc như vậy phải được hủy bỏ” (3 Nê Phi 11:29–30).

Tập Trung vào Cuộc Sống Vĩnh Cửu

Ngài cũng phán bảo chúng ta phải tập trung vào Ngài, chứ không phải vào những điều trên thế gian. Trong bài giảng tuyệt vời của Ngài về bánh của sự sống, Chúa Giê Su giải thích sự trái ngược giữa thức ăn hữu diệt và vĩnh cửu. Ngài phán: “Hãy làm việc, chớ vì đồ ăn hay hư nát, nhưng vì đồ ăn còn lại đến sự sống đời đời, là thứ Con người sẽ ban cho các ngươi” (Giăng 6:27). Đấng Cứu Rỗi dạy rằng Ngài là Bánh của Sự Sống, nguồn thức ăn vĩnh cửu. Khi nói về thức ăn hữu diệt mà thế gian cung ứng, kể cả bánh ma na do Đức Giê Hô Va gửi tới để nuôi sống con cái của Y Sơ Ra Ên trong vùng hoang dã, Chúa Giê Su dạy rằng những người trông cậy vào loại bánh này giờ đây đã chết (xin xem Giăng 6:49). Ngược lại, thức ăn Ngài ban cho là “bánh hằng sống từ trên trời xuống,” và Chúa Giê Su dạy: “Nếu ai ăn bánh ấy, thì sẽ sống vô cùng” (Giăng 6:51).

Một số môn đồ nói “lời nầy thật khó”, và từ lúc đó có nhiều tín đồ của Ngài “trở lui, không đi với Ngài nữa” (Giăng 6:60, 66). Hiển nhiên, họ đã không chấp nhận lời giảng dạy trước kia của Ngài rằng họ cần phải “trước hết, … tìm kiếm nước Đức Chúa Trời” (Ma Thi Ơ 6:33) Ngay cả ngày nay, một số người tự nhận là thuộc Ky Tô Giáo lại bị lôi cuốn bởi những điều trên thế giới hơn—những điều duy trì sự sống trên thế gian nhưng không mang đến thức ăn nào đối với cuộc sống vĩnh cửu. Đối với một số người, “lời nầy thật khó” của Ngài vẫn là lý do không đi theo Đấng Ky Tô.

Sự Chuộc Tội

Cực điểm của giáo vụ trần thế của Đấng Cứu Rỗi là Sự Phục Sinh và Sự Chuộc Tội của Ngài cho tội lỗi của thế gian. Giăng Báp Tít đã tiên tri điều này khi ông nói: “Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi.” (Giăng 1:29). Về sau, Chúa Giê Su dạy rằng “Con người đã đến … để mình hầu việc người ta, và phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người.” (Ma Thi Ơ 20:28). Vào Bữa Ăn Tối Cuối Cùng, Chúa Giê Su giải thích rằng rượu mà Ngài đã ban phước là “huyết ta, huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội, theo như lời tường thuật trong sách Ma Thi Ơ” (Ma Thi Ơ 26:28).

Khi hiện đến cùng dân Nê Phi, Chúa phục sinh đã mời gọi họ bước đến để sờ vào vết thương ở sườn của Ngài và dấu đinh nơi chân tay Ngài. Khi làm điều này, Ngài giải thích: “để các ngươi biết được rằng ta là Thượng Đế của Y Sơ Ra Ên, và là Thượng Đế của cả thế gian này, vì ta đã bị giết chết vì tội lỗi của thế gian” (3 Nê Phi 11:14). Và, lời tường thuật tiếp tục, đám đông phủ phục xuống “chân Chúa Giê Su mà thờ lạy Ngài” (câu 17). Vì điều này, cả thế gian cuối cùng sẽ thờ phượng Ngài.

Chúa Giê Su giảng dạy thêm các lẽ thật quý báu về Sự Chuộc Tội của Ngài. Khi giải thích thêm về những lời giảng dạy của Đấng Cứu Rỗi và đưa ra lời giải thích hay nhất về sứ mệnh của Ngài, Sách Mặc Môn ghi lại lời giảng dạy này:

“Cha ta sai ta đến để ta bị treo trên thập tự giá …, để ta có thể thu hút tất cả mọi người đến cùng ta, …

“… để họ được phán xét theo những việc làm của mình.

“Và … những ai hối cải và chịu phép báp têm trong danh ta thì sẽ được tràn đầy; và nếu kẻ đó kiên trì đến cùng, này, kẻ đó sẽ được xem như vô tội trước mặt Cha ta vào ngày ta đứng phán xét thế gian. …

“Và không một vật gì ô uế có thể vào được vương quốc của Ngài; vậy nên, không một ai có thể bước vào chốn an nghỉ của Ngài nếu người đó không tẩy sạch y phục của mình bằng máu của ta, nhờ đức tin, nhờ sự hối cải mọi tội lỗi của mình, và trung kiên cho đến cùng” (3 Nê Phi 27:14–16, 19).

Và như vậy chúng ta hiểu rằng Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô mang đến cho chúng ta cơ hội để khắc phục cái chết thuộc linh do tội lỗi gây ra và để có các phước lành của cuộc sống vĩnh cửu, qua việc lập và tuân giữ các giao ước thiêng liêng.

Thử Thách và Chứng Ngôn

Chúa Giê Su đưa ra câu hỏi đầy thử thách: “Về Đấng Ky Tô, các ngươi nghĩ thể nào?” Ma Thi Ơ 22:42). Sứ Đồ Phao Lô yêu cầu những người Cô Rinh Tô “hãy tự xét để xem mình có đức tin chăng” (2 Cô Rinh Tô 13:5). Tất cả chúng ta đều cần phải tự mình trả lời những câu hỏi này. Lòng trung tín tột bậc của chúng ta ở đâu? Chúng ta có giống như Các Ky Tô hữu trong phần mô tả bất hủ của Anh Cả Maxwell về những người đã hiến dâng mình cho phúc âm nhưng lòng vẫn còn lưu luyến những điều trên thế giới hay không?1

Không có thái độ lưng chừng. Chúng ta là các tín đồ của Chúa Giê Su Ky Tô. Chúng ta là tín hữu trong Giáo Hội của Ngài và tín đồ của phúc âm Ngài, và chúng ta phải luôn luôn cố gắng noi theo gương Ngài, cùng tuân giữ các lệnh truyền và giao ước. Chúng ta cần phải vinh danh Ngài, tuân giữ các lệnh truyền của Ngài, và “chớ có tìm kiếm những điều của thế gian mà trước hết hãy tìm kiếm để xây đắp vương quốc của Thượng Đế, và thiết lập sự ngay chính của Ngài” (Ma Thi Ơ 6:33, cước chú a; từ Bản Dịch Joseph Smith, Ma Thi Ơ 6:38).

Chúa Giê Su Ky Tô là Con Độc Sinh và Yêu Dấu của Thượng Đế. Ngài là Đấng Sáng Tạo của chúng ta. Ngài là Sự Sáng của Thế Gian. Ngài là Đấng Cứu Rỗi chúng ta khỏi tội lỗi và cái chết. Đây là sự hiểu biết quan trọng nhất trên thế gian, và các anh chị em có thể tự mình biết điều này, như tôi đã tự mình biết điều này. Đức Thánh Linh, là Đấng làm chứng về Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử và dẫn dắt chúng ta đến lẽ thật, đã mặc khải những lẽ thật này cho tôi, và Ngài sẽ mặc khải những lẽ thật này cho các anh chị em. Ước muốn và sự vâng lời chính là con đường. Chúa Giê Su dạy về ước muốn: “Hãy xin, sẽ được; hãy tìm, sẽ gặp; hãy gõ cửa, sẽ mở cho” (Ma Thi Ơ 7:7). Chúa Giê Su dạy về sự vâng lời: “Nếu ai khứng làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời, thì sẽ biết đạo lý ta có phải là bởi Đức Chúa Trời, hay là ta nói theo ý ta” (Giăng 7:17). Tôi làm chứng về lẽ thật của những điều này trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

Genesis 4: 2b-8 (dịch vụ) (Offerings)

Bây giờ Abel giữ đàn, và Cain làm việc trên đất. Trong thời gian, Cain đã mang một số thành quả của đất như một sự dâng hiến cho Chúa. Và Abel cũng đã mang đến một phần cung cấp các phần fat Fat từ một số con đầu lòng của mình. Chúa đã tìm kiếm sự ưu ái về Abel và sự dâng hiến của anh ta, nhưng trên Cain và lời đề nghị của anh ta, anh ta không tìm kiếm sự ưu ái. Vì vậy, Cain rất tức giận, và khuôn mặt của anh ấy bị hạ thấp.

Sau đó, Chúa nói với Cain, Tại sao bạn lại tức giận? Tại sao khuôn mặt của bạn bị hạ thấp? Nếu bạn làm những gì đúng, bạn sẽ không được chấp nhận? Nhưng nếu bạn không làm những gì đúng, tội lỗi đang cúi mình trước cửa của bạn; Nó mong muốn có bạn, nhưng bạn phải cai trị nó. Bây giờ Cain đã nói với anh trai Abel của mình, Let Let đi ra sân. Trong khi họ ở trên cánh đồng, Cain đã tấn công anh trai Abel và giết anh ta.

Phục truyền luật lệ ký 8: 10-20 (kiêu ngạo) (Arrogance)

Khi bạn đã ăn và hài lòng, hãy ca ngợi Chúa, Thiên Chúa của bạn vì vùng đất tốt mà Ngài đã ban cho bạn. Hãy cẩn thận rằng bạn không quên Chúa, Thiên Chúa của bạn, không tuân thủ các mệnh lệnh, luật pháp và các sắc lệnh của Ngài mà tôi sẽ ban cho bạn ngày này. Nếu không, khi bạn ăn và hài lòng, khi bạn xây dựng những ngôi nhà đẹp và định cư, và khi đàn gia súc của bạn phát triển lớn và bạc và vàng của bạn tăng lên và tất cả những gì bạn có được nhân lên, thì trái tim của bạn sẽ trở nên tự hào và bạn sẽ quên đi Chúa ơi, người đã đưa bạn ra khỏi Ai Cập, ra khỏi vùng đất nô lệ. Anh ấy đã dẫn bạn đi qua vùng hoang dã rộng lớn và đáng sợ, vùng đất khát nước và không có nước, với những con rắn độc và bọ cạp. Anh ấy mang nước ra khỏi đá cứng. Anh ấy đã cho bạn manna ăn ở nơi hoang dã, điều mà tổ tiên của bạn chưa bao giờ biết, để khiêm tốn và kiểm tra bạn để cuối cùng nó có thể phù hợp với bạn. Bạn có thể nói với chính mình, sức mạnh của tôi và sức mạnh của bàn tay tôi đã tạo ra sự giàu có này cho tôi. Nhưng hãy nhớ rằng Chúa của bạn, vì chính Ngài là người cho bạn khả năng tạo ra sự giàu có, và vì vậy xác nhận giao ước của Ngài, mà Ngài đã thề với tổ tiên của bạn, như ngày nay.

Nếu bạn đã từng quên Chúa, Thiên Chúa của bạn và theo các vị thần khác và thờ phượng và cúi đầu với họ, tôi làm chứng chống lại bạn hôm nay rằng bạn chắc chắn sẽ bị phá hủy. Giống như các quốc gia mà Chúa bị phá hủy trước bạn, vì vậy bạn sẽ bị phá hủy vì không vâng lời Chúa của bạn.

Phục truyền luật lệ ký 15: 6-11 (Nợ, Needy, Cho đi, Tính hào phóng) (Debt, Needy, Giving, Generosity)

Đối với Chúa, Thiên Chúa của bạn sẽ ban phước cho bạn như Ngài đã hứa, và bạn sẽ cho nhiều quốc gia cho vay nhưng sẽ mượn từ không. Bạn sẽ cai trị nhiều quốc gia nhưng không ai sẽ cai trị bạn.

Nếu bất cứ ai nghèo trong những người Israel của bạn ở bất kỳ thị trấn nào của vùng đất mà Chúa của bạn đang ban cho bạn, đừng khó khăn hoặc chặt chẽ về phía họ. Thay vào đó, được mở và tự do cho họ mượn bất cứ thứ gì họ cần. Hãy cẩn thận để không nuôi dưỡng suy nghĩ độc ác này: Năm thứ bảy, năm để hủy bỏ các khoản nợ, đã gần kề, để bạn không thể hiện ý chí đối với người nghèo trong người Israel của bạn và không cho họ gì. Sau đó, họ có thể kêu gọi Chúa chống lại bạn, và bạn sẽ bị kết tội tội lỗi. Hãy hào phóng cho họ và làm như vậy mà không có một trái tim miễn cưỡng; Sau đó, vì điều này, Chúa, Thiên Chúa của bạn sẽ ban phước cho bạn trong tất cả các công việc của bạn và trong tất cả mọi thứ bạn đặt tay. Sẽ luôn có những người nghèo trong đất đai. Do đó, tôi ra lệnh cho bạn được mở ra đối với những người Israel của bạn, những người nghèo và nghèo ở vùng đất của bạn.

Phục truyền luật lệ ký 17: 14-20 (kiêu ngạo, tham lam) (Arrogance, Greed)

Khi bạn vào vùng đất, Chúa, Thiên Chúa của bạn đang ban cho bạn và đã chiếm hữu nó và định cư trong đó, và bạn nói, Hãy để chúng tôi đặt một vị vua trên chúng tôi như tất cả các quốc gia xung quanh chúng tôi, hãy chắc chắn bổ nhiệm bạn Vua Chúa, Chúa của bạn chọn. Anh ta phải là người trong số những người Israel của bạn. Không đặt một người nước ngoài lên bạn, một người không phải là người Do Thái. Hơn nữa, nhà vua không được có được một số lượng lớn ngựa cho mình hoặc khiến mọi người trở về Ai Cập để có được nhiều hơn chúng, vì Chúa đã nói với bạn, Bạn sẽ không quay lại như vậy nữa. Anh ta không được lấy nhiều người vợ, hoặc trái tim anh ta sẽ bị dẫn dắt lạc lối. Anh ta không được tích lũy một lượng lớn bạc và vàng.

Khi anh ta lên ngôi của vương quốc, anh ta sẽ tự viết cho mình một bản sao của luật này, lấy từ các linh mục Levitical. Đó là ở bên anh ta, và anh ta phải đọc nó suốt cả những ngày của cuộc đời mình để anh ta có thể học cách tôn kính Chúa của anh ta và tuân theo tất cả những lời của luật này và những quyết định này và không coi mình là người tốt hơn Người Israel và chuyển từ pháp luật sang phải hoặc bên trái. Sau đó, ông và con cháu của mình sẽ trị vì một thời gian dài đối với vương quốc của ông ở Israel.

Phục truyền luật lệ 23: 19-20 (Tính hào phóng, từ thiện) (Generosity, Charity)

Không tính phí một đồng nghiệp người Do Thái, cho dù tiền hoặc thực phẩm hoặc bất cứ thứ gì khác có thể kiếm được tiền lãi. Bạn có thể tính phí một người nước ngoài, nhưng không phải là người Israel, để Chúa của bạn có thể ban phước cho bạn trong mọi thứ bạn đặt tay vào vùng đất bạn đang vào để sở hữu.

Phục truyền luật lệ ký 28:12 (Nợ) (Debt)

Chúa sẽ mở các thiên đàng, kho tiền thưởng của Ngài, để gửi mưa trên đất của bạn vào mùa và ban phước cho tất cả công việc của bàn tay của bạn. Bạn sẽ cho vay nhiều quốc gia nhưng sẽ mượn từ không.

1 Samuel 2: 7 (kiêu ngạo) (Arrogance)

Chúa gửi nghèo đói và giàu có; Anh khiêm tốn và anh xuất chúng.

2 Biên niên sử 1: 8-12 (quản lý) (Stewardship)

Đêm đó, Chúa đã xuất hiện với Solomon và nói với anh ta, Hãy hỏi bất cứ điều gì bạn muốn tôi ban cho bạn. Solomon đã trả lời Chúa, bạn đã thể hiện lòng tốt tuyệt vời với David cha tôi và đã biến tôi thành vua ở vị trí của mình. Bây giờ, Chúa ơi, hãy để lời hứa của bạn với cha tôi David được xác nhận, vì bạn đã khiến tôi trở thành vua trên một người nhiều như bụi của trái đất. Hãy cho tôi sự khôn ngoan và kiến ​​thức, rằng tôi có thể dẫn dắt người này, vì ai có thể cai trị những người tuyệt vời này của bạn? Chúa đã nói với Solomon, vì đây là mong muốn của trái tim bạn và bạn đã không yêu cầu sự giàu có, tài sản hay danh dự, cũng không phải vì cái chết của kẻ thù, và vì bạn đã không yêu cầu một cuộc sống lâu dài mà là sự khôn ngoan và kiến ​​thức để chi phối Những người mà tôi đã làm cho bạn vua, do đó sự khôn ngoan và kiến ​​thức sẽ được ban cho bạn. Và tôi cũng sẽ cho bạn sự giàu có, tài sản và danh dự, chẳng hạn như không có vị vua nào trước khi bạn có và không ai sau khi bạn có.

Nehemiah 10: 39 & nbsp; (dịch vụ) (Offerings)

Người dân Israel, bao gồm cả người Levites, sẽ mang lại những đóng góp của họ về ngũ cốc, rượu vang mới và dầu ô liu cho các kho, nơi các bài báo cho khu bảo tồn và cho các linh mục mới, những người gác cổng và nhạc sĩ cũng được giữ. Chúng ta sẽ không bỏ bê ngôi nhà của Thiên Chúa của chúng ta.

Thi thiên 24: 1-2 (quản lý) (Stewardship)

Trái đất là Chúa Lôi, và tất cả mọi thứ trong đó, thế giới và tất cả những người sống trong đó; vì ông đã thành lập nó trên biển và thiết lập nó trên vùng biển.

Thi thiên 37: 16-17 (người nghèo) (The Poor)

Tốt hơn một chút mà người công chính có hơn sự giàu có của nhiều kẻ ác; vì sức mạnh của những kẻ ác sẽ bị phá vỡ, nhưng Chúa giữ vững những người công bình.

Thi thiên 37: 21-22 (nợ, cho) (Debt, Giving)

Sự mượn độc ác và không trả nợ, nhưng người công chính cho đi một cách hào phóng; Những người ban phước cho Chúa sẽ được thừa hưởng vùng đất, nhưng những người mà anh ta chửi rủa sẽ bị phá hủy.

Thi thiên 41: 1-3 (từ thiện, đầu tư) (Charity, Investing)

Phúc cho những người quan tâm đến những người yếu đuối; Chúa đưa họ trong những lúc rắc rối. Chúa bảo vệ và bảo tồn họ, họ được tính giữa những người được ban phước trong vùng đất mà ông không cho họ đến mong muốn của kẻ thù. Chúa duy trì họ trên giường bệnh của họ và phục hồi họ từ giường bệnh của họ.

Thi thiên 49: 16-20 (kiêu ngạo) (Arrogance)

Đừng quá tải khi những người khác trở nên giàu có, khi sự lộng lẫy của ngôi nhà của họ tăng lên; Vì họ sẽ không có gì với họ khi họ chết, sự huy hoàng của họ sẽ không hạ xuống với họ. Mặc dù trong khi họ sống, họ tự đếm mình và mọi người ca ngợi bạn khi bạn thịnh vượng, họ sẽ tham gia cùng những người đã đi trước họ, những người sẽ không bao giờ nhìn thấy ánh sáng của cuộc sống. Những người có sự giàu có nhưng thiếu hiểu biết giống như những con thú bị diệt vong.

Thi thiên 73: 1-3, 16-17, 28 (kiêu ngạo, cân bằng, hài lòng, tham lam, phần thưởng trên thiên đàng) (Arrogance, Balance, Contentment, Greed, Reward in Heaven)

Chắc chắn Thiên Chúa là tốt cho Israel, với những người thuần khiết trong trái tim. Nhưng đối với tôi, đôi chân của tôi đã gần như trượt; Tôi đã gần như mất đi chỗ đứng của mình. Vì tôi ghen tị với sự kiêu ngạo khi tôi thấy sự thịnh vượng của kẻ ác. Khi tôi cố gắng hiểu tất cả những điều này, nó đã làm tôi lo lắng cho đến khi tôi bước vào thánh đường của Chúa; Sau đó, tôi hiểu số phận cuối cùng của họ. Nhưng đối với tôi, thật tốt khi ở gần Chúa. Tôi đã làm cho Chúa tể có chủ quyền nơi ẩn náu của tôi; Tôi sẽ nói về tất cả các hành động của bạn.

Châm ngôn 3: 9-10 (lễ vật) (Offerings)

Tôn vinh Chúa với sự giàu có của bạn, với những confruits đầu tiên của tất cả các loại cây trồng của bạn; Sau đó, chuồng trại của bạn sẽ được lấp đầy để tràn, và các thùng của bạn sẽ nghiền nát với rượu mới.

Châm ngôn 6: 1-5 (nợ, làm việc chăm chỉ) (Debt, Hard Work)

Con trai tôi, nếu bạn đã đưa lên an ninh cho hàng xóm của mình, nếu bạn đã bắt tay vào cam kết cho một người lạ, bạn đã bị mắc kẹt bởi những gì bạn nói, bị bắt bởi những lời của miệng. Vì vậy, làm điều này, con trai của tôi, để giải phóng bản thân, vì bạn đã rơi vào tay hàng xóm của bạn: đi đến điểm của sự kiệt sức và cho hàng xóm của bạn không nghỉ ngơi! Cho phép không ngủ cho mắt bạn, không ngủ với mí mắt của bạn. Tự giải phóng bản thân, giống như một con linh dương từ bàn tay của thợ săn, giống như một con chim từ cái bẫy của người Fowler.

Châm ngôn 6: 6-11 (tiết kiệm, lười biếng, nghèo đói) (Saving, Laziness, Poverty)

Đi đến Ant, bạn chậm chạp; Hãy xem xét cách của nó và là khôn ngoan! Nó không có chỉ huy, không có giám sát viên hay nhà cai trị, nhưng nó lưu trữ các điều khoản của nó vào mùa hè và tập hợp thực phẩm của nó tại Harvest. Bạn sẽ nằm đó trong bao lâu, bạn chậm chạp? Khi nào bạn sẽ thức dậy từ giấc ngủ của bạn? Một chút giấc ngủ, một chút giấc ngủ, một chút gập tay để nghỉ ngơi và nghèo đói sẽ đến với bạn như một tên trộm và sự khan hiếm như một người đàn ông có vũ trang.

Châm ngôn 10: 4-5 (lười biếng, tiết kiệm) (Laziness, Saving)

Bàn tay lười biếng làm cho nghèo đói, nhưng bàn tay siêng năng mang lại sự giàu có. Người tập hợp cây trồng vào mùa hè là một đứa con trai thận trọng, nhưng người ngủ trong vụ thu hoạch là một đứa con trai ô nhục.

Châm ngôn 13: 7 (tiết kiệm, nợ) (Saving, Debt)

Một người giả vờ giàu có, nhưng không có gì; Một giả vờ là nghèo, nhưng có sự giàu có lớn.

Châm ngôn 13:11 (tiết kiệm, làm việc chăm chỉ, cân bằng, đầu tư, quản lý) (Saving, Hard Work, Balance, Investing, Stewardship)

Tiền không trung thực giảm dần, nhưng bất cứ ai thu tiền từng chút một đều làm cho nó phát triển.

Châm ngôn 13:22 (tiết kiệm, cho đi, làm việc chăm chỉ)(Saving, Giving, Hard Work)

Một người tốt để lại một gia tài cho con cái của họ, nhưng một sự giàu có của tội lỗi được lưu trữ cho người công chính.

Châm ngôn 15:16 (cân bằng, hài lòng, tham lam, lo lắng) (Balance, Contentment, Greed, Worry)

Tốt hơn một chút với nỗi sợ hãi của Chúa hơn là sự giàu có lớn với sự hỗn loạn.

Châm ngôn 18: 11-12 (kiêu ngạo) (Arrogance)

Sự giàu có của người giàu là thành phố kiên cố của họ; Họ tưởng tượng nó là một bức tường quá cao để mở rộng quy mô. Trước khi một sự sụp đổ, trái tim là kiêu căng, nhưng sự khiêm tốn đến trước danh dự.

Châm ngôn 19:17 (từ thiện, nghèo, đầu tư) (Charity, Poor, Investing)

Bất cứ ai tử tế với người nghèo đều cho Chúa, và anh ta sẽ thưởng cho họ những gì họ đã làm.

Châm ngôn 19:22 (nghèo đói, tham lam) (Poverty, Greed)

Điều mà một người mong muốn là tình yêu không ngừng nghỉ; Tốt hơn là nghèo hơn một kẻ nói dối.

Châm ngôn 21: 5 (làm việc chăm chỉ, đầu tư, nghèo đói, tiết kiệm) (Hard Work, Investing, Poverty, Saving)

Các kế hoạch của sự siêng năng dẫn đến lợi nhuận chắc chắn khi sự vội vàng dẫn đến nghèo đói.

Châm ngôn 21:13 (sự keo kiệt, từ thiện, đầu tư) (Stinginess, Charity, Investing)

Bất cứ ai tắt tai của họ trước tiếng khóc của người nghèo cũng sẽ khóc và không được trả lời.

Châm ngôn 21:17 (tiết kiệm, đầu tư, nợ)(Saving, Investing, Debt)

Bất cứ ai yêu niềm vui sẽ trở nên nghèo nàn; Bất cứ ai yêu thích rượu vang và dầu ô liu sẽ không bao giờ giàu có.

Châm ngôn 21:20 (Tiết kiệm, Nợ) (Saving, Debt)

Các cửa hàng khôn ngoan lên thực phẩm và dầu ô liu, nhưng đánh lừa họ xuống.

Châm ngôn 21: 25-26 (lười biếng, cho đi, nợ nần) (Laziness, Giving, Debt)

Sự khao khát của một kẻ chậm chạp sẽ là cái chết của anh ta, bởi vì tay anh ta từ chối làm việc. Cả ngày anh khao khát nhiều hơn, nhưng sự cho đi chính đáng mà không tiết kiệm.

Châm ngôn 22: 7 (Nợ, Nghèo) (Debt, Poverty)

Quy tắc giàu có đối với người nghèo, và người vay là nô lệ cho người cho vay.

Châm ngôn 22: 26-27 (Nợ, Nghèo) (Debt, Poverty)

Đừng là một người bắt tay vào cam kết hoặc đưa ra bảo đảm cho các khoản nợ; Nếu bạn thiếu phương tiện để trả tiền, chiếc giường của bạn sẽ bị giật từ dưới bạn.

Châm ngôn 23: 4-5 (cân bằng, tham lam, kiêu ngạo) (Balance, Greed, Arrogance)

Đừng mặc mình ra ngoài để làm giàu; Đừng tin tưởng sự thông minh của riêng bạn. Diễn viên nhưng liếc nhìn về sự giàu có, và chúng đã biến mất, vì chúng chắc chắn sẽ mọc lên và bay lên bầu trời như một con đại bàng.

Châm ngôn 23: 6-8 (Stinging) (Stinginess)

Không ăn thức ăn của một người chủ nhà, đừng thèm những món ngon của mình; vì anh ta là kiểu người luôn nghĩ về chi phí. Ăn uống và uống, anh ấy nói với bạn, nhưng trái tim anh ấy không ở bên bạn. Bạn sẽ nôn ra những ít bạn đã ăn và sẽ lãng phí những lời khen của bạn.

Châm ngôn 24:27 (làm việc chăm chỉ) (Hard Work)

Đặt công việc ngoài trời của bạn theo thứ tự và chuẩn bị sẵn sàng cho các lĩnh vực của bạn; Sau đó, xây dựng ngôi nhà của bạn.

Châm ngôn 27: 23-27 (làm việc chăm chỉ, đầu tư) (Hard Work, Investing)

Hãy chắc chắn rằng bạn biết tình trạng của đàn của bạn, chú ý cẩn thận đến đàn gia súc của bạn; Đối với sự giàu có không tồn tại mãi mãi, và một vương miện không an toàn cho tất cả các thế hệ. Khi cỏ khô được loại bỏ và sự tăng trưởng mới xuất hiện và cỏ từ những ngọn đồi được thu thập, những con cừu sẽ cung cấp cho bạn quần áo và những con dê với giá của một cánh đồng. & nbsp; bạn sẽ có rất nhiều sữa dê để nuôi sống gia đình và nuôi dưỡng những người hầu nữ của bạn.

Châm ngôn 28:11 (kiêu ngạo) (Arrogance)

Người giàu là khôn ngoan trong mắt của chính họ; Một người nghèo và sành điệu thấy họ si mê như thế nào.

Châm ngôn 28: 19-20 (làm việc chăm chỉ, tham lam, nghèo đói) (Hard Work, Greed, Poverty)

Những người làm việc đất của họ sẽ có thức ăn phong phú, nhưng những người theo đuổi những tưởng tượng sẽ có đầy nghèo đói. Một người trung thành sẽ được ban phước phong phú, nhưng một người mong muốn trở nên giàu có sẽ không bị trừng phạt.

Châm ngôn 28:22 (Sting, nghèo đói) (Stinginess, Poverty)

Stingy rất háo hức để trở nên giàu có và không biết rằng nghèo đói đang chờ đợi họ.

Châm ngôn 30: 7-9 (kiêu ngạo, cân bằng, hài lòng, nghèo đói) (Arrogance, Balance, Contentment, Poverty)

Hai điều tôi yêu cầu của bạn, Chúa; Đừng từ chối tôi trước khi tôi chết: Giữ sự giả dối và nằm xa tôi; Không cho tôi nghèo đói hay giàu có, nhưng chỉ cho tôi bánh mì hàng ngày. Nếu không, tôi có thể có quá nhiều và từ chối bạn và nói, "Ai là Chúa? Hay hoặc tôi có thể trở nên nghèo nàn và ăn cắp, và vì vậy không trung thực tên của Chúa tôi.

Châm ngôn 31: 8-9 (nghèo) (Poverty)

Hãy lên tiếng cho những người không thể tự nói, vì quyền của tất cả những người đang ở. Lên tiếng và phán xét một cách công bằng; Bảo vệ quyền của người nghèo và người nghèo.

Châm ngôn 31: 10-27 (hào phóng, đầu tư, làm việc chăm chỉ, từ thiện, tiết kiệm) (Generosity, Investing, Hard Work, Charity, Saving)

Một người vợ của nhân vật cao quý có thể tìm thấy? Cô ấy có giá trị hơn nhiều so với hồng ngọc. Chồng cô hoàn toàn tự tin vào cô và không có gì có giá trị. Cô ấy mang đến cho anh ấy tốt, không hại, cả những ngày của cuộc đời cô ấy. Cô chọn len và lanh và làm việc với bàn tay háo hức. Cô ấy giống như những con tàu buôn, mang thức ăn của mình từ xa. Cô ấy thức dậy trong khi vẫn còn đêm; Cô cung cấp thức ăn cho gia đình và các phần cho những người hầu nữ của mình. Cô coi một lĩnh vực và mua nó; Trong số thu nhập của mình, cô ấy trồng một vườn nho. Cô đặt về công việc của mình một cách mạnh mẽ; Cánh tay của cô ấy mạnh mẽ cho các nhiệm vụ của cô ấy. Cô thấy rằng giao dịch của mình có lợi nhuận, và đèn của cô không tắt vào ban đêm. Trong tay, cô cầm những kẻ lừa đảo và nắm lấy trục chính bằng ngón tay.

Cô mở tay cho người nghèo và đưa tay ra cho người nghèo. Khi tuyết rơi, cô không sợ gia đình; Đối với tất cả chúng được mặc trong Scarlet. Cô ấy làm việc che cho giường của mình; Cô ấy mặc quần áo bằng vải lanh và màu tím. Chồng cô được tôn trọng tại Cổng thành phố, nơi anh ngồi vào vị trí của những người lớn tuổi trên đất. Cô làm quần áo bằng vải lanh và bán chúng, và cung cấp cho các thương nhân khăn. Cô được mặc bằng sức mạnh và nhân phẩm; Cô ấy có thể cười vào những ngày tới. Cô nói với sự khôn ngoan, và sự chỉ dẫn trung thành là trên lưỡi của mình. Cô theo dõi các vấn đề của gia đình và không ăn bánh mì nhàn rỗi. Các con của cô phát sinh và gọi cô là may mắn; Chồng cô cũng vậy, và anh ca ngợi cô: Nhiều người phụ nữ làm những việc cao quý, nhưng bạn vượt qua tất cả. Charm là lừa đảo, và vẻ đẹp là thoáng qua; Nhưng một người phụ nữ sợ Chúa sẽ được ca ngợi. Tôn vinh cô ấy vì tất cả những gì cô ấy đã làm, và để các tác phẩm của cô ấy mang lại lời khen ngợi của cô ấy tại cổng thành phố.

Truyền đạo 4: 4-6 (cân bằng, hài lòng, tham lam, làm việc chăm chỉ, lo lắng) (Balance, Contentment, Greed, Hard Work, Worry)

Và tôi đã thấy rằng tất cả các công việc và tất cả các thành tích mùa xuân từ một người khác, sự ghen tị của người khác. Điều này cũng là vô nghĩa, một sự theo đuổi theo gió. Những kẻ ngốc khoanh tay và tự hủy hoại bản thân. Tốt hơn một số ít với sự yên tĩnh hơn hai số ít với công việc và đuổi theo gió.

Truyền đạo 4:13 (kiêu ngạo) (Arrogance)

Tốt hơn là một thanh niên nghèo nhưng khôn ngoan hơn một vị vua già nhưng ngu ngốc, không còn biết cách chú ý.

Truyền đạo 5: 10-12 (cân bằng, hài lòng, tham lam) (Balance, Contentment, Greed)

Bất cứ ai yêu tiền không bao giờ có đủ; Bất cứ ai yêu thích sự giàu có không bao giờ hài lòng với thu nhập của họ. Điều này cũng là vô nghĩa. Khi hàng hóa tăng lên, những người tiêu thụ chúng cũng vậy. Và họ là lợi ích gì cho các chủ sở hữu ngoại trừ để nhắm mắt vào họ? Giấc ngủ của một người lao động rất ngọt ngào, cho dù họ ăn ít hay nhiều, nhưng đối với người giàu, sự phong phú của họ cho phép họ không ngủ.

Giáo hội 5: 13-15 (tham lam, cân bằng, quản lý) (Greed, Balance, Stewardship)

Tôi đã nhìn thấy một cái ác nặng nề dưới ánh mặt trời: sự giàu có bị tổn hại trước tác hại của chủ sở hữu của nó, hoặc sự giàu có bị mất qua một số bất hạnh, để khi họ có con, không còn gì để họ thừa hưởng. Mọi người đều trần truồng từ bụng mẹ của họ, và khi mọi người đến, vì vậy họ khởi hành. Họ không lấy gì từ công việc mà họ có thể mang trong tay.

Giáo hội 5: 18-20 (cân bằng, mãn nguyện, làm việc chăm chỉ) (Balance, Contentment, Hard Work)

Đây là những gì tôi đã quan sát là tốt: rằng nó phù hợp cho một người ăn, uống và tìm thấy sự hài lòng trong công việc lao động của họ dưới ánh mặt trời trong vài ngày của cuộc đời, Chúa đã ban cho họ vì đây là rất nhiều. Hơn nữa, khi Chúa ban cho ai đó sự giàu có và tài sản, và khả năng tận hưởng họ, chấp nhận rất nhiều và hạnh phúc trong công việc của họ, đây là một món quà của Chúa. Họ hiếm khi suy nghĩ về những ngày của cuộc đời họ, bởi vì Thiên Chúa giữ cho họ bị chiếm giữ với niềm vui của trái tim.

Truyền đạo 7:12 (kiêu ngạo) (Arrogance)

Trí tuệ là một nơi trú ẩn vì tiền là một nơi trú ẩn, nhưng lợi thế của kiến ​​thức là: Trí tuệ bảo tồn những người có nó.

Truyền đạo 10: 18-19 (lười biếng, nghèo đói, tiết kiệm) (Laziness, Poverty, Saving)

Qua sự lười biếng, những chiếc bè chùng xuống; Vì bàn tay nhàn rỗi, ngôi nhà bị rò rỉ. Một bữa tiệc được tạo ra để cười, rượu vang làm cho cuộc sống vui vẻ và tiền bạc là câu trả lời cho mọi thứ.

Truyền đạo 11: 1-6 (đầu tư, làm việc chăm chỉ, lo lắng) (Investing, Hard Work, Worry)

Vận chuyển hạt của bạn trên biển; Sau nhiều ngày bạn có thể nhận được một sự trở lại. Đầu tư vào bảy liên doanh, vâng, trong tám; Bạn không biết những gì thảm họa có thể xảy ra trên đất. Nếu những đám mây đầy nước, chúng đổ mưa trên trái đất. Cho dù một cái cây rơi xuống phía nam hay phía bắc, ở nơi nó rơi xuống, nó sẽ nằm ở đó. Bất cứ ai nhìn gió sẽ không trồng; Bất cứ ai nhìn vào những đám mây sẽ không gặt hái được.

Vì bạn không biết con đường của gió, hoặc cơ thể được hình thành như thế nào trong bụng mẹ, vì vậy bạn không thể hiểu được công việc của Thiên Chúa, người tạo ra tất cả mọi thứ. Nâng hạt giống của bạn vào buổi sáng, và vào buổi tối, hãy để tay bạn không nhàn rỗi, vì bạn không biết cái nào sẽ thành công, cho dù điều này hay điều đó, hoặc liệu cả hai sẽ làm tốt như nhau.

Haggai 2: 8 (quản lý) (Stewardship)

Bạc bạc là của tôi và vàng là của tôi, ông tuyên bố Chúa toàn năng.

Malachi 3: 8-12 (lễ vật, tham lam, lo lắng) (Offerings, Greed, Worry)

& nbsp; “Sẽ chỉ là một người cướp đi Chúa? Tuy nhiên, bạn cướp tôi. Tuy nhiên, bạn hỏi, ‘chúng ta đang cướp bạn như thế nào? Bạn đang ở trong một lời nguyền, cả quốc gia của bạn, vì bạn đang cướp tôi. Mang toàn bộ phần mười vào kho, có thể có thức ăn trong nhà tôi. Kiểm tra tôi trong vấn đề này, anh nói rằng Chúa toàn năng, và xem liệu tôi có sẽ không mở ra những trận lụt của thiên đàng và đổ ra nhiều phước lành đến nỗi sẽ không đủ chỗ để lưu trữ nó. Tôi sẽ ngăn chặn sâu bệnh nuốt chửng cây trồng của bạn, và dây leo trên cánh đồng của bạn sẽ không thả trái cây của chúng trước khi nó chín, ông nói, Chúa toàn năng nói. Sau đó, tất cả các quốc gia sẽ gọi bạn là người may mắn, vì của bạn sẽ là một vùng đất thú vị, ông nói Chúa toàn năng.

Di chúc mới

Matthew 6: 1-4 (lễ vật, phần thưởng trên thiên đường, người nghèo) (Offerings, Reward in Heaven, The Needy)

Hãy cẩn thận không thực hành sự công bình của bạn trước mặt người khác để được họ nhìn thấy. Nếu bạn làm như vậy, bạn sẽ không có phần thưởng từ cha của bạn trên thiên đàng. Vì vậy, khi bạn cho người nghèo, đừng thông báo với Trumpets, như những kẻ đạo đức giả làm trong các giáo đường và trên đường phố, được người khác tôn vinh. Thực sự tôi nói với bạn, họ đã nhận được phần thưởng đầy đủ. Nhưng khi bạn cho người nghèo, đừng để tay trái của bạn biết tay phải của bạn đang làm gì, để việc cho bạn có thể được bí mật. Sau đó, cha của bạn, người nhìn thấy những gì được thực hiện trong bí mật, sẽ thưởng cho bạn.

Ma-thi-ơ 6: 19-23 (sự hào phóng, keo kiệt, phần thưởng trên thiên đàng) (Generosity, Stinginess, Reward in Heaven)

Không được lưu trữ cho chính mình kho báu trên trái đất, nơi bướm đêm và vermin phá hủy, và nơi những tên trộm đột nhập và ăn cắp. Nhưng lưu trữ cho chính mình kho báu trên thiên đường, nơi bướm đêm và vermin không phá hủy, và nơi những tên trộm không đột nhập và ăn cắp. Đối với kho báu của bạn ở đâu, trái tim của bạn cũng sẽ ở. Mắt là đèn của cơ thể. Nếu mắt bạn khỏe mạnh, toàn bộ cơ thể bạn sẽ đầy ánh sáng. Nhưng nếu đôi mắt của bạn không lành mạnh, toàn bộ cơ thể bạn sẽ tràn đầy bóng tối. Nếu sau đó ánh sáng bên trong bạn là bóng tối, thì bóng tối đó thật tuyệt vời như thế nào!

Matthew 6:24 (kiêu ngạo, tham lam, quản lý, lo lắng) (Arrogance, Greed, Stewardship, Worry)

Không ai có thể phục vụ hai bậc thầy. Hoặc bạn sẽ ghét người này và yêu người kia, hoặc bạn sẽ được dành cho người này và coi thường người kia. Bạn không thể phục vụ cả Chúa và tiền bạc.

Matthew 6: 25-27 (lo lắng, cân bằng, hài lòng) (Worry, Balance, Contentment)

Vì vậy, tôi nói với bạn, đừng lo lắng về cuộc sống của bạn, những gì bạn sẽ ăn hoặc uống; Hoặc về cơ thể của bạn, những gì bạn sẽ mặc. Không phải cuộc sống hơn thực phẩm, và cơ thể nhiều hơn quần áo? Nhìn vào những con chim của không khí; Họ không gieo hoặc gặt hoặc lưu trữ trong chuồng trại, nhưng người cha trên trời của bạn cho chúng ăn. Bạn không có nhiều giá trị hơn họ? Có ai trong số các bạn bằng cách lo lắng thêm một giờ vào cuộc sống của bạn không? ”

Ma-thi-ơ 13: 44-45 (Phần thưởng trên thiên đường) (Reward in Heaven)

Vương quốc thiên đàng giống như kho báu được giấu trong một cánh đồng. Khi một người đàn ông tìm thấy nó, anh ta lại giấu nó, và sau đó trong niềm vui của anh ta đã đi và bán tất cả những gì anh ta có và mua lĩnh vực đó. Một lần nữa, vương quốc thiên đàng giống như một thương gia tìm kiếm những viên ngọc tốt. Khi anh ta tìm thấy một trong những giá trị lớn, anh ta đã đi và bán mọi thứ anh ta có và mua nó.

Ma-thi-ơ 19: 16-30 (cũng là Mác 10: 17-31, Lu-ca 18: 18-30) (lòng tham, người nghèo, phần thưởng trên thiên đàng) (Greed, The Poor, Reward in Heaven)

Ngay sau đó, một người đàn ông đã đến với Chúa Giêsu và hỏi, Giáo viên, tôi phải làm điều gì tốt để có được cuộc sống vĩnh cửu? "Tại sao bạn hỏi tôi về những gì tốt?" Chúa Giêsu đã trả lời. Chỉ có một người tốt. Nếu bạn muốn tham gia cuộc sống, hãy giữ các điều răn. "Những cái nào?" Anh hỏi. Chúa Giê -su trả lời, Bạn sẽ không giết người, bạn sẽ không ngoại tình, bạn sẽ không ăn cắp, bạn sẽ không đưa ra lời khai sai, tôn vinh cha và mẹ của bạn

Tất cả những điều này tôi đã giữ, chàng trai trẻ nói. "Tôi vẫn còn thiếu gì?" Chúa Giêsu đã trả lời, nếu bạn muốn trở nên hoàn hảo, hãy đi, bán tài sản của bạn và cho người nghèo, và bạn sẽ có kho báu trên thiên đàng. Sau đó đến, theo tôi. ” Khi chàng trai nghe thấy điều này, anh ta đã biến mất, vì anh ta có sự giàu có lớn. Sau đó, Chúa Giêsu nói với các môn đệ của mình, tôi thật sự tôi nói với bạn, thật khó cho một người giàu có vào vương quốc thiên đàng. Một lần nữa tôi nói với bạn, một con lạc đà dễ dàng đi qua con mắt của một cây kim hơn là một người giàu có vào vương quốc của Chúa. Khi các môn đệ nghe thấy điều này, họ đã rất ngạc nhiên và hỏi, ai đó có thể được cứu? Chúa Giêsu nhìn vào họ và nói, với con người, điều này là không thể, nhưng với Chúa, tất cả mọi thứ đều có thể. Peter trả lời anh ta, chúng tôi đã để lại mọi thứ để theo dõi bạn! Cái gì sau đó sẽ có cho chúng ta? ”

Chúa Giê -su nói với họ, Tôi thật sự, tôi nói với bạn, khi đổi mới tất cả mọi thứ, khi con trai của con người ngồi trên ngai vàng vinh quang của mình, bạn đã theo tôi cũng sẽ ngồi trên mười hai ngai vàng, đánh giá mười hai bộ lạc của Israel. Và tất cả những người đã rời khỏi nhà hoặc anh chị em hoặc cha hoặc mẹ hoặc vợ hoặc con cái hoặc cánh đồng vì lợi ích của tôi sẽ nhận được nhiều gấp trăm lần và sẽ thừa hưởng cuộc sống vĩnh cửu. Nhưng nhiều người đầu tiên sẽ là người cuối cùng, và nhiều người cuối cùng sẽ là người đầu tiên.

Ma-thi-ơ 23: 23-26 (lễ vật, tham lam) (Offerings, Greed)

Khốn cho bạn, giáo viên của luật pháp và người Pha -ri -si, bạn đạo đức giả! Bạn cho một phần mười gia vị của bạn, thì là, thì là và thì là. Nhưng bạn đã bỏ qua những vấn đề quan trọng hơn của luật pháp, sự thương xót và trung thành. Bạn nên thực hành sau này, mà không bỏ bê cái trước. Bạn hướng dẫn mù! Bạn lọc ra một gnat nhưng nuốt một con lạc đà. Khốn cho bạn, giáo viên của luật pháp và người Pha -ri -si, bạn đạo đức giả! Bạn làm sạch bên ngoài cốc và món ăn, nhưng bên trong chúng đầy lòng tham và tự nuông chiều. Pharisee mù! Đầu tiên làm sạch bên trong cốc và món ăn, và sau đó bên ngoài cũng sẽ sạch sẽ.

Ma-thi-ơ 25: 14-30 (làm việc chăm chỉ, đầu tư, thưởng vào thiên đường, quản lý) (Hard Work, Investing, Reward in Heaven, Stewardship)

Một lần nữa, nó sẽ giống như một người đàn ông đang trên một hành trình, người đã gọi người hầu của anh ta và giao cho sự giàu có của anh ta cho họ. Đối với một người, anh ta đã đưa năm túi vàng, cho hai túi khác, và cho một túi khác, mỗi chiếc theo khả năng của anh ta. Sau đó, anh đi trên hành trình của mình. Người đàn ông đã nhận được năm túi vàng đã đi cùng một lúc và đặt tiền của mình để làm việc và kiếm thêm năm túi. Ngoài ra, một trong đó có hai túi vàng có thêm hai cái nữa. Nhưng người đàn ông đã nhận được một chiếc túi đã tắt, đào một cái lỗ trên mặt đất và giấu tiền chủ nhân của mình. Sau một thời gian dài, chủ nhân của những người hầu đó đã trả lại và giải quyết các tài khoản với họ. Người đàn ông đã nhận được năm túi vàng đã mang năm chiếc còn lại. Master, ông nói, ‘Bạn giao cho tôi năm túi vàng. Hãy xem, tôi đã đạt được năm lần nữa. Bạn đã trung thành với một vài điều; Tôi sẽ đặt bạn phụ trách nhiều thứ. Hãy đến và chia sẻ hạnh phúc Master Master của bạn! Người đàn ông với hai túi vàng cũng đến. Master, ông nói, ‘Bạn giao cho tôi hai túi vàng; Hãy xem, tôi đã có được hai người nữa. Bạn đã trung thành với một vài điều; Tôi sẽ đặt bạn phụ trách nhiều thứ. Hãy đến và chia sẻ hạnh phúc Master Master của bạn!

Sau đó, người đàn ông đã nhận được một túi vàng đến. ‘Master, ông nói," Tôi biết rằng bạn là một người đàn ông khó tính, thu hoạch nơi bạn không gieo và thu thập nơi bạn không phân tán hạt giống. Vì vậy, tôi sợ và đi ra ngoài và giấu vàng của bạn trong lòng đất. Hãy xem, đây là những gì thuộc về bạn. Vì vậy, bạn biết rằng tôi thu hoạch nơi tôi không gieo và tập hợp nơi tôi không phân tán hạt giống? Vậy thì, bạn nên đặt tiền của tôi vào tiền gửi với các nhân viên ngân hàng, để khi tôi trở lại, tôi sẽ nhận được nó với lãi suất. Vì vậy, hãy lấy túi vàng từ anh ta và đưa nó cho người có mười túi. Cho bất cứ ai có sẽ được trao nhiều hơn, và họ sẽ có một sự phong phú. Bất cứ ai không có, ngay cả những gì họ có sẽ được lấy từ họ. Và ném người hầu vô dụng bên ngoài, vào bóng tối, nơi sẽ khóc và nghiến răng.

Mác 4: 18-19 (cũng là Matthew 13:22, Lu-ca 8:14) (lo lắng, tham lam) (Worry, Greed)

Vẫn còn những người khác, như hạt giống giữa gai, nghe từ này; Nhưng những lo lắng của cuộc sống này, sự lừa dối của sự giàu có và mong muốn cho những thứ khác xuất hiện và bóp nghẹt từ này, làm cho nó không có kết quả.

Mác 12: 43-44 (lễ vật, nghèo đói) (Offerings, Poverty)

Gọi các môn đệ của Ngài cho Ngài, Chúa Giêsu nói, Thực sự tôi nói với bạn, góa phụ tội nghiệp này đã đưa nhiều hơn vào kho bạc hơn tất cả những người khác. Tất cả họ đã từ bỏ sự giàu có của họ; Nhưng cô ấy, thoát khỏi sự nghèo khó của mình, đã đặt tất cả mọi thứ mà cô ấy phải sống.

Mác 14: 7 (người nghèo, lễ vật) (The Poor, Offerings)

Người nghèo bạn sẽ luôn có với bạn, và bạn có thể giúp họ bất cứ khi nào bạn muốn. Nhưng bạn sẽ không luôn luôn có tôi.

Lu-ca 3: 10-14 (cân bằng, tham lam) (Balance, Greed)

"Chúng ta nên làm gì tiếp theo?" Đám đông hỏi. John trả lời, bất cứ ai có hai chiếc áo nên chia sẻ với người không có, và bất cứ ai có thức ăn cũng nên làm điều tương tự. Ngay cả những người thu thuế đã được rửa tội. Giáo viên, giáo viên, họ hỏi, chúng ta nên làm gì? Ngay lập tức, Don Don thu thập nhiều hơn bạn yêu cầu, anh ấy nói với họ. Sau đó, một số người lính hỏi anh ta, và chúng ta nên làm gì? Anh ta trả lời, thì Don Don đã tống tiền và don lồng buộc mọi người sai trái với nội dung với mức lương của bạn.

Lu-ca 12: 13-21 (lòng tham, lễ vật) (Greed, Offerings)

Một người nào đó trong đám đông nói với anh ấy, Giáo viên Giáo viên, nói với anh trai tôi chia rẽ gia tài với tôi. Chúa Giê -su trả lời, Người đàn ông, người đã bổ nhiệm tôi một thẩm phán hay một trọng tài giữa bạn? Sau đó, anh nói với họ, xem ra ngoài! Hãy cảnh giác của bạn chống lại tất cả các loại tham lam; Cuộc sống không bao gồm sự phong phú của tài sản. Và anh ta nói với họ câu chuyện ngụ ngôn này: Một nền tảng của một người đàn ông giàu có nhất định mang lại một vụ thu hoạch phong phú. Anh tự nghĩ, ‘Tôi sẽ làm gì? Tôi không có nơi nào để lưu trữ cây trồng của mình. Sau đó, anh ấy nói, "Đây là những gì tôi sẽ làm. Tôi sẽ phá bỏ chuồng trại của mình và xây dựng những cái lớn hơn, và ở đó tôi sẽ lưu trữ hạt thặng dư của mình. Và tôi nói với bản thân mình, bạn có rất nhiều hạt được đặt trong nhiều năm. Hãy sống dễ dàng; Ăn, uống và vui vẻ. Chính đêm này, cuộc sống của bạn sẽ được yêu cầu từ bạn. Sau đó, ai sẽ có được những gì bạn đã chuẩn bị cho chính mình? Hiện tại đây là cách nó sẽ có bất cứ ai lưu trữ mọi thứ cho chính họ nhưng không giàu có đối với Chúa.

Lu-ca 16: 1-15 (nợ, đầu tư, thưởng vào thiên đường, quản lý) (Debt, Investing, Reward in Heaven, Stewardship)

Chúa Giêsu nói với các môn đệ của mình: Có một người đàn ông giàu có mà người quản lý bị buộc tội lãng phí tài sản của mình. Vì vậy, anh ấy gọi anh ấy vào và hỏi anh ấy, "Đây là gì tôi nghe về bạn? Cung cấp một tài khoản quản lý của bạn, bởi vì bạn không thể là người quản lý nữa. Chủ nhân của tôi đang lấy đi công việc của tôi. Tôi không đủ mạnh để đào, và tôi xấu hổ khi cầu xin… Tôi biết những gì tôi sẽ làm để, khi tôi mất việc ở đây, mọi người sẽ chào đón tôi vào nhà của họ. 'Vì vậy, anh ấy đã gọi cho mỗi người của các chủ nợ của ông. Anh ta hỏi người đầu tiên, ‘Bạn nợ chủ nhân của tôi bao nhiêu? Người quản lý nói với anh ta, 'Hãy nhận hóa đơn của bạn, ngồi xuống nhanh chóng và làm cho nó bốn trăm năm mươi.' Sau đó, anh ta hỏi người thứ hai, 'và bạn nợ bao nhiêu?' trả lời. Anh ấy nói với anh ấy, ‘Lấy hóa đơn của bạn và làm cho nó tám trăm.

Các bậc thầy khen ngợi người quản lý không trung thực vì anh ta đã hành động sắc sảo. Đối với người dân trên thế giới này, sắc sảo hơn trong việc đối phó với loại của họ hơn là những người của ánh sáng. Tôi nói với bạn, sử dụng sự giàu có thế giới để có được bạn bè cho chính mình, để khi nó biến mất, bạn sẽ được chào đón vào nhà ở vĩnh cửu. Bất cứ ai có thể được tin tưởng với rất ít cũng có thể được tin tưởng với nhiều, và bất cứ ai không trung thực với rất ít cũng sẽ không trung thực với nhiều. Vì vậy, nếu bạn không đáng tin cậy trong việc xử lý sự giàu có thế giới, ai sẽ tin tưởng bạn với sự giàu có thực sự? Và nếu bạn không đáng tin cậy với tài sản khác của người khác, ai sẽ cung cấp cho bạn tài sản của riêng bạn? Không ai có thể phục vụ hai bậc thầy. Hoặc bạn sẽ ghét người này và yêu người kia, hoặc bạn sẽ được dành cho người này và coi thường người kia. Bạn không thể phục vụ cả Chúa và tiền bạc. Những người Pha -ri -si, những người yêu thích tiền bạc, đã nghe tất cả những điều này và đang chế nhạo Chúa Giêsu. Anh ấy nói với họ, bạn là những người tự biện minh cho mình trong mắt người khác, nhưng Chúa biết trái tim bạn. Những gì mọi người coi trọng cao là đáng ghét trong tầm nhìn của Chúa.

Lu-ca 16: 19-31 (sự khéo léo, người nghèo, phần thưởng trên thiên đàng) (Stinginess, The Poor, Reward in Heaven)

Có một người đàn ông giàu có mặc quần áo màu tím và mịn và sống trong sự sang trọng mỗi ngày. Tại cổng của anh ta được đặt một người ăn xin tên Lazarus, phủ đầy vết loét và khao khát được ăn những gì rơi xuống từ bàn người đàn ông giàu có. Ngay cả những con chó cũng đến và liếm vết loét của mình. Thời gian đến lúc người ăn xin chết và các thiên thần bế anh ta đến bên Áp -ra -ham. Người đàn ông giàu có cũng chết và được chôn cất. Ở Hades, nơi anh ta đang dằn vặt, anh ta nhìn lên và thấy Áp -ra -ham xa, với Lazarus bên cạnh. Vì vậy, anh ấy gọi cho anh ấy, ‘Cha Áp -ra -ham, thương hại tôi và gửi Lazarus để nhúng đầu ngón tay xuống nước và làm mát lưỡi của tôi, bởi vì tôi đau đớn trong ngọn lửa này.

Tuy nhiên, Abraham trả lời, ‘Con trai, hãy nhớ rằng trong đời bạn đã nhận được những điều tốt đẹp của mình, trong khi Lazarus nhận được những điều tồi tệ, nhưng bây giờ anh ấy đã được an ủi ở đây và bạn đang đau đớn. Và bên cạnh tất cả những điều này, giữa chúng tôi và bạn, một khoảng cách tuyệt vời đã được đặt ra, để những người muốn đi từ đây đến bạn không thể, cũng không ai có thể vượt qua chúng tôi. ' Bạn, cha, gửi Lazarus cho gia đình tôi, vì tôi có năm anh em. Hãy để anh ta cảnh báo họ, để họ cũng sẽ không đến nơi đau khổ này. Hãy để họ lắng nghe họ. '' 'Không, Cha Áp -ra -ham,' anh nói, 'nhưng nếu ai đó từ người chết đến với họ, họ sẽ ăn năn.' Tiên tri, họ sẽ không bị thuyết phục ngay cả khi ai đó trỗi dậy từ cõi chết. '

Lu -ca 19: 8 (lễ vật, người nghèo, hào phóng) (Offerings, The Poor, Generosity)

Nhưng Zacchaeus đứng dậy và nói với Chúa, Hãy nhìn, Chúa ơi! Ở đây và bây giờ tôi đưa một nửa tài sản của mình cho người nghèo, và nếu tôi đã lừa dối bất cứ điều gì từ bất cứ điều gì, tôi sẽ trả lại gấp bốn lần số tiền.

Giăng 12: 4-6 (lòng tham, người nghèo) (Greed, The Poor)

Nhưng một trong những môn đệ của anh ta, Judas Iscariot, người sau này đã phản bội anh ta, phản đối, Tại sao nước hoa này được bán và số tiền được trao cho người nghèo? Nó đáng giá một năm tiền lương. Anh ta không nói điều này bởi vì anh ta quan tâm đến người nghèo nhưng vì anh ta là một tên trộm; Là người giữ túi tiền, anh ta thường giúp mình cho những gì được đưa vào đó.

Công vụ 2: 44-45 (từ thiện, người nghèo) (Charity, The Needy)

Tất cả các tín đồ đã ở bên nhau và có mọi thứ chung. Họ đã bán tài sản và tài sản để cung cấp cho bất cứ ai có nhu cầu.

Công vụ 4: 32-27 (cân bằng, hào phóng, cho đi, cần thiết) (Balance, Generosity, Giving, Needy)

Tất cả các tín đồ là một trong trái tim và tâm trí. Không ai tuyên bố rằng bất kỳ tài sản nào của họ là của riêng họ, nhưng họ đã chia sẻ mọi thứ họ có. Với sức mạnh to lớn, các sứ đồ tiếp tục làm chứng cho sự phục sinh của Chúa Jesus. Và ân sủng của Thiên Chúa đã rất mạnh mẽ trong công việc trong họ tất cả những người không có người nghèo trong số họ. Thỉnh thoảng, những người sở hữu đất hoặc nhà đã bán chúng, đã mang tiền từ việc bán hàng và đặt nó vào chân Apostles, và nó được phân phối cho bất cứ ai cần. Joseph, một người Levite từ Síp, người mà các sứ đồ gọi là Barnabas (có nghĩa là con trai của sự khích lệ của người Hồi giáo), đã bán một lĩnh vực mà anh ta sở hữu và mang tiền và đặt nó dưới chân Apostles.

Công vụ 19: 19-20 (Phần thưởng trên thiên đường) (Reward in Heaven)

Một số người đã thực hành phép thuật đã mang các cuộn giấy của họ lại với nhau và đốt chúng công khai. Khi họ tính toán giá trị của các cuộn giấy, tổng số đã đến năm mươi nghìn drachmas. Theo cách này, lời của Chúa lan rộng và phát triển trong quyền lực. (một drachma = khoảng một ngày tiền lương)

Công vụ 20:35 (làm việc chăm chỉ, hào phóng, cho đi, người nghèo) (Hard Work, Generosity, Giving, The Needy)

Trong tất cả mọi thứ tôi đã làm, tôi đã cho bạn thấy rằng bằng cách làm việc chăm chỉ này, chúng ta phải giúp đỡ những người yếu đuối, nhớ những lời Chúa Giêsu đã nói: Thật may mắn khi được ban cho hơn là nhận được.

Rô-ma 12: 4-8 (cho, sự hào phóng) (Giving, Generosity)

Đối với mỗi chúng ta đều có một cơ thể với nhiều thành viên, và những thành viên này không có cùng chức năng, vì vậy, chúng ta, mặc dù nhiều người, tạo thành một cơ thể và mỗi thành viên thuộc về tất cả những người khác. Chúng tôi có những món quà khác nhau, theo ân sủng được trao cho mỗi chúng tôi. Nếu món quà của bạn là tiên tri, thì tiên tri theo đức tin của bạn; Nếu nó đang phục vụ, sau đó phục vụ; Nếu đó là giảng dạy, thì hãy dạy; Nếu đó là để khuyến khích, sau đó khuyến khích; Nếu đó là cho đi, thì hãy cho đi một cách hào phóng; Nếu nó là để lãnh đạo, hãy làm điều đó một cách siêng năng; Nếu đó là để thể hiện lòng thương xót, hãy làm điều đó một cách vui vẻ.

Rô-ma 13: 6-8 (nợ) (Debt)

Đây cũng là lý do tại sao bạn phải trả thuế, đối với chính quyền là những người hầu của Chúa, những người cho toàn bộ thời gian để cai trị. Cung cấp cho mọi người những gì bạn nợ họ: Nếu bạn nợ thuế, trả thuế; Nếu doanh thu, thì doanh thu; Nếu tôn trọng, thì tôn trọng; Nếu danh dự, thì danh dự. Đừng để nợ vẫn còn tồn đọng, ngoại trừ nợ tiếp tục để yêu nhau, vì bất cứ ai yêu người khác đã hoàn thành luật pháp.

Rô-ma 16: 1-2 (sự hào phóng, cho đi) (Generosity, Giving)

Tôi khen ngợi bạn, chị gái của chúng tôi Phoebe, một phó tế của nhà thờ ở Cenchreae. Tôi yêu cầu bạn tiếp nhận cô ấy trong Chúa theo cách xứng đáng với dân của anh ấy và để cho cô ấy bất kỳ sự giúp đỡ nào cô ấy có thể cần từ bạn, vì cô ấy là ân nhân của nhiều người, bao gồm cả tôi.

1 Cô-rinh-tô 7: 21-23 (nợ, mãn nguyện) (Debt, Contentment)

Bạn có phải là nô lệ khi bạn được gọi không? Don Tiết cho phép bạn gặp rắc rối với bạn mặc dù nếu bạn có thể có được sự tự do của mình, hãy làm như vậy. Đối với người là nô lệ khi được gọi là đức tin vào Chúa là người được giải thoát; Tương tự, người được tự do khi được gọi là nô lệ Christ Christ. Bạn đã được mua với giá; Đừng trở thành nô lệ của con người.

1 Cô-rinh-tô 9: 13-14 (lễ vật) (Offerings)

Bạn có biết rằng những người phục vụ trong ngôi đền lấy thức ăn của họ từ ngôi đền, và những người phục vụ tại bàn thờ chia sẻ những gì được cung cấp trên bàn thờ? Theo cách tương tự, Chúa đã chỉ huy rằng những người rao giảng phúc âm nên nhận được cuộc sống của họ từ phúc âm.

1 Cô-rinh-tô 16: 1-3 (lễ vật, người nghèo) (Offerings, The Needy)

Bây giờ về bộ sưu tập cho người Lord Lord: Làm những gì tôi đã nói với các nhà thờ Galatia. Vào ngày đầu tiên của mỗi tuần, mỗi bạn nên dành một khoản tiền phù hợp với thu nhập của bạn, tiết kiệm nó, để khi tôi không phải thực hiện bộ sưu tập nào. Sau đó, khi tôi đến, tôi sẽ gửi thư giới thiệu cho những người đàn ông bạn chấp thuận và gửi chúng với món quà của bạn cho Jerusalem.

2 Cô-rinh-tô 8: 1-15 (sự hào phóng, cân bằng, cho đi, nghèo đói) (Generosity, Balance, Giving, Poverty)

Và bây giờ, anh chị em, chúng tôi muốn bạn biết về ân sủng mà Thiên Chúa đã ban cho các nhà thờ Macedonia. Giữa một thử nghiệm rất nghiêm trọng, niềm vui tràn ra và sự nghèo đói cùng cực của họ đã tăng lên trong sự hào phóng phong phú. Vì tôi làm chứng rằng họ đã đưa ra nhiều nhất có thể, và thậm chí vượt quá khả năng của họ. Hoàn toàn tự mình, họ khẩn trương cầu xin chúng tôi vì đặc quyền chia sẻ trong dịch vụ này cho người dân Lord Lord. Và họ đã vượt quá mong đợi của chúng tôi: họ đã ban cho mình trước hết cho Chúa, và sau đó là ý chí của Thiên Chúa cho chúng ta. Vì vậy, chúng tôi kêu gọi Titus, giống như trước đó anh ấy đã bắt đầu, để hoàn thành hành động ân sủng này từ phía bạn. Nhưng vì bạn xuất sắc trong tất cả mọi thứ, trong đức tin, trong lời nói, trong kiến ​​thức, hoàn toàn nghiêm túc và trong tình yêu, chúng tôi đã nói với bạn rằng bạn cũng xuất sắc trong ân sủng của sự cho đi này.

Tôi không chỉ huy bạn, nhưng tôi muốn kiểm tra sự chân thành của tình yêu của bạn bằng cách so sánh nó với sự nghiêm túc của người khác. Vì bạn biết ân sủng của Chúa Jesus Christ của chúng ta, rằng mặc dù Ngài giàu có, nhưng vì bạn đã trở nên nghèo nàn, để bạn vượt qua sự nghèo đói của Ngài có thể trở nên giàu có. Và đây là phán đoán của tôi về những gì tốt nhất cho bạn trong vấn đề này. Năm ngoái, bạn là người đầu tiên không chỉ cho mà còn có mong muốn làm như vậy. Bây giờ hoàn thành công việc, để sự sẵn sàng háo hức của bạn để làm điều đó có thể được kết hợp bằng cách hoàn thành nó, theo phương tiện của bạn. Vì nếu sự sẵn sàng là có, món quà được chấp nhận theo những gì người ta có, không theo những gì người ta không có. Mong muốn của chúng tôi không phải là những người khác có thể cảm thấy nhẹ nhõm trong khi bạn khó khăn, nhưng có thể có sự bình đẳng. Vào thời điểm hiện tại, rất nhiều của bạn sẽ cung cấp những gì họ cần, do đó, đến lượt nó sẽ cung cấp những gì bạn cần. Mục tiêu là sự bình đẳng, vì nó được viết: Một người tập hợp nhiều không có quá nhiều, và người tập hợp ít không có quá ít.

2 Cô-rinh-tô 9: 6-11 (hào phóng, đầu tư, cho đi, người nghèo) (Generosity, Investing, Giving, The Poor)

Hãy nhớ điều này: Bất cứ ai gieo một cách tiết kiệm cũng sẽ gặt hái một cách tiết kiệm, và bất cứ ai gieo một cách hào phóng cũng sẽ gặt hái một cách hào phóng. Mỗi người trong số các bạn nên cho những gì bạn đã quyết định trong trái tim của bạn để cho đi, không miễn cưỡng hay bắt buộc, vì Chúa yêu một người cho vui vẻ. Và Chúa có thể ban phước cho bạn rất nhiều, để trong mọi thứ mọi lúc, có tất cả những gì bạn cần, bạn sẽ có rất nhiều trong mọi công việc tốt. Như đã viết: Họ đã tự do phân tán những món quà của họ cho người nghèo; Sự công bình của họ tồn tại mãi mãi.

Bây giờ, người cung cấp hạt giống cho người gieo hạt và bánh mì cho thực phẩm cũng sẽ cung cấp và tăng lưu trữ hạt giống của bạn và sẽ mở rộng sự thu hoạch của sự công bình của bạn. Bạn sẽ được làm giàu theo mọi cách để bạn có thể hào phóng vào mọi dịp, và thông qua chúng tôi, sự hào phóng của bạn sẽ dẫn đến Lễ Tạ ơn với Chúa.

Galati 6: 7-10 (hào phóng, đầu tư, làm việc chăm chỉ, từ thiện) (Generosity, Investing, Hard Work, Charity)

Đừng bị lừa dối: Thiên Chúa không thể bị chế giễu. Một người đàn ông gặt được những gì ông gieo. Bất cứ ai gieo để làm hài lòng xác thịt của họ, từ xác thịt sẽ gặt hái sự hủy diệt; Bất cứ ai gieo để làm hài lòng tinh thần, từ tinh thần sẽ gặt hái cuộc sống vĩnh cửu. Chúng ta đừng trở nên mệt mỏi khi làm điều tốt, vì vào thời điểm thích hợp, chúng ta sẽ gặt hái một vụ thu hoạch nếu chúng ta không bỏ cuộc. Do đó, như chúng ta có cơ hội, chúng ta hãy làm điều tốt cho tất cả mọi người, đặc biệt là với những người thuộc gia đình của các tín đồ.

Ê -phê -sô 5: 5 (lòng tham) (Greed)

Đối với điều này, bạn có thể chắc chắn: Không có người vô đạo đức, không tinh khiết hay tham lam, một người là một người thần tượng, có bất kỳ sự thừa kế nào trong vương quốc của Chúa Kitô và của Thiên Chúa.

Phi-líp 4: 14-19 (lễ vật) (Offerings)

Tuy nhiên, thật tốt khi bạn chia sẻ những rắc rối của tôi. Hơn nữa, như bạn là người Phi -líp đã biết, trong những ngày đầu của bạn quen biết với phúc âm, khi tôi lên đường từ Macedonia, không một nhà thờ nào chia sẻ với tôi trong vấn đề cho và nhận, ngoại trừ bạn chỉ; Ngay cả khi tôi ở Tê -sa -lô -ni -ca, bạn đã gửi cho tôi viện trợ nhiều lần khi tôi cần. Không phải là tôi mong muốn những món quà của bạn; Điều tôi mong muốn là nhiều hơn được ghi có vào tài khoản của bạn. Tôi đã nhận được thanh toán đầy đủ và có quá đủ. Tôi được cung cấp amply, bây giờ tôi đã nhận được từ epaphroditus những món quà bạn đã gửi. Họ là một lễ vật thơm, một sự hy sinh chấp nhận được, làm hài lòng Chúa. Và Thiên Chúa của tôi sẽ đáp ứng tất cả các nhu cầu của bạn theo sự giàu có của vinh quang của Ngài trong Chúa Giêsu Kitô.

Cô-lô-se 3: 5-7 (lòng tham) (Greed)

Do đó, đưa vào cái chết, bất cứ điều gì thuộc về bản chất trần gian của bạn: vô đạo đức, sự ô uế, ham muốn, ham muốn và tham lam, đó là sự thờ hình tượng. Bởi vì những điều này, cơn thịnh nộ của Chúa đang đến. Bạn đã từng đi bộ theo những cách này, trong cuộc sống mà bạn đã từng sống.

2 Tê-sa-lô-ni-ca 3: 6-15 (lười biếng) (Laziness)

Nhân danh Chúa Jesus Christ, chúng tôi chỉ huy bạn, anh chị em, để tránh xa mọi tín đồ nhàn rỗi và gây rối và không sống theo lời dạy mà bạn nhận được từ chúng tôi. Đối với chính bạn, bạn biết làm thế nào bạn nên làm theo ví dụ của chúng tôi. Chúng tôi không nhàn rỗi khi ở bên bạn, chúng tôi cũng không ăn bất cứ ai thức ăn mà không trả tiền cho nó. Ngược lại, chúng tôi làm việc cả ngày và ngày, lao động và làm việc để chúng tôi không phải là gánh nặng cho bất kỳ ai trong số các bạn. Chúng tôi đã làm điều này, không phải vì chúng tôi không có quyền giúp đỡ như vậy, mà là để cung cấp cho chúng tôi như một mô hình để bạn bắt chước. Ngay cả khi chúng tôi ở bên bạn, chúng tôi đã đưa cho bạn quy tắc này: Một người không muốn làm việc sẽ không ăn.

Chúng tôi nghe nói rằng một số trong số các bạn là nhàn rỗi và gây rối. Họ không bận; Họ là những người bận rộn. Những người như vậy, chúng tôi chỉ huy và thúc giục Chúa Jesus Christ định cư và kiếm thức ăn họ ăn. Và đối với bạn, anh chị em, không bao giờ mệt mỏi khi làm những gì tốt. Ghi chú đặc biệt của bất cứ ai không tuân theo hướng dẫn của chúng tôi trong bức thư này. Đừng liên kết với họ, để họ có thể cảm thấy xấu hổ. Tuy nhiên, không coi họ là kẻ thù, nhưng cảnh báo họ như bạn sẽ là một tín đồ.

1 Ti-mô-thê 5: 3-8 (người nghèo, cho) (The Needy, Giving)

Cung cấp sự công nhận thích hợp cho những góa phụ thực sự cần. Nhưng nếu một góa phụ có con hoặc cháu, những người này trước hết nên học tất cả để đưa tôn giáo của họ vào thực tế bằng cách chăm sóc cho gia đình của họ và vì vậy, việc trả ơn cha mẹ và ông bà của họ, vì điều này là làm hài lòng Chúa. Người góa phụ thực sự cần thiết và để tất cả một mình đặt hy vọng vào Chúa và tiếp tục cả đêm để cầu nguyện và cầu xin Chúa giúp đỡ. Nhưng góa phụ sống vì niềm vui đã chết ngay cả khi cô sống. Cung cấp cho mọi người những hướng dẫn này, để không ai có thể mở để đổ lỗi. Bất cứ ai không cung cấp cho người thân của họ, và đặc biệt là cho chính gia đình của họ, đã phủ nhận đức tin và còn tệ hơn cả một người không tin.

1 Ti-mô-thê 6: 3-5 (kiêu ngạo, hài lòng, tham lam) (Arrogance, Contentment, Greed)

Nếu bất cứ ai dạy khác và không đồng ý với sự chỉ dẫn hợp lý của Chúa Giêsu Kitô và giáo huấn tin kính, họ sẽ tự phụ và không hiểu gì. Họ có một mối quan tâm không lành mạnh trong những tranh cãi và cãi nhau về những từ dẫn đến sự đố kị, xung đột, nói chuyện độc hại, nghi ngờ xấu xa và ma sát liên tục giữa những người có tâm trí tham nhũng, những người đã bị cướp đi sự thật và những người nghĩ rằng sự tin kính là một phương tiện để đạt được tài chính .

Nhưng sự tin kính với sự hài lòng là lợi ích lớn. Vì chúng tôi không mang lại gì cho thế giới, và chúng tôi không thể lấy gì ra khỏi nó. Nhưng nếu chúng ta có thức ăn và quần áo, chúng ta sẽ hài lòng với điều đó.

1 Ti-mô-thê 6: 6-10 (lòng tham, cân bằng, mãn nguyện) (Greed, Balance, Contentment)

Những người muốn trở nên giàu có rơi vào cám dỗ và một cái bẫy và vào nhiều ham muốn ngu ngốc và có hại khiến mọi người rơi vào tình trạng hủy hoại và hủy diệt. Đối với tình yêu của tiền bạc là một gốc rễ của tất cả các loại ác. Một số người, háo hức kiếm tiền, đã lang thang từ đức tin và đâm vào mình với nhiều nỗi đau buồn.

1 Ti-mô-thê 6: 17-19 (từ thiện, hào phóng, phần thưởng trên thiên đàng) (Charity, Generosity, Reward in Heaven)

Chỉ huy những người giàu có trong thế giới hiện tại này không kiêu ngạo cũng như không đặt hy vọng vào sự giàu có, điều này rất không chắc chắn, nhưng để đặt hy vọng của họ vào Chúa, người phong phú cung cấp cho chúng ta mọi thứ cho sự thích thú của chúng ta. Ra lệnh cho họ làm điều tốt, để giàu có trong những việc tốt, và để hào phóng và sẵn sàng chia sẻ. Bằng cách này, họ sẽ đặt kho báu cho mình như một nền tảng vững chắc cho thời đại sắp tới, để họ có thể nắm giữ cuộc sống thực sự là cuộc sống.

Hê -bơ -rơ 13: 5 (Sự hài lòng, tham lam) (Contentment, Greed)

Giữ cuộc sống của bạn thoát khỏi tình yêu của tiền bạc và hài lòng với những gì bạn có, bởi vì Chúa đã nói, tôi sẽ không bao giờ rời xa bạn; Tôi sẽ không bao giờ từ bỏ bạn. ”

James 2: 1-7 (người nghèo) (The Poor)

Anh chị em của tôi, những người tin vào Chúa Jesus Christ vinh quang của chúng ta không được thể hiện sự thiên vị. Giả sử một người đàn ông tham gia cuộc gặp gỡ của bạn đeo một chiếc nhẫn vàng và quần áo đẹp, và một người đàn ông nghèo mặc quần áo cũ bẩn thỉu cũng xuất hiện. Nếu bạn chú ý đến người đàn ông mặc quần áo đẹp và nói, đây là một chỗ ngồi tốt cho bạn, Nhưng hãy nói với người đàn ông nghèo, bạn đứng đó, hay ngồi trên sàn nhà, bạn không bị phân biệt đối xử giữa chính mình và trở thành thẩm phán với những suy nghĩ xấu xa? Nghe này, anh chị em thân yêu của tôi: Chúa đã không chọn những người nghèo trong mắt thế giới để giàu có đức tin và thừa hưởng vương quốc mà anh ấy đã hứa với những người yêu thương anh ấy? Nhưng bạn đã làm mất lòng người nghèo. Đó không phải là người giàu đang khai thác bạn? Họ không phải là những người đang kéo bạn ra tòa? Có phải họ không phải là những người đang báng bổ tên cao quý của anh ta là người mà bạn thuộc về?

James 2: 14-17 (từ thiện, người nghèo) (Charity, The Needy)

Có gì tốt, anh chị em của tôi, nếu ai đó tuyên bố có niềm tin nhưng không có việc làm? Đức tin như vậy có thể cứu họ? Giả sử anh trai hoặc em gái không có quần áo và thức ăn hàng ngày. Nếu một trong số các bạn nói với họ, thì hãy đi trong hòa bình; Giữ ấm và cho ăn tốt, nhưng không có gì về nhu cầu thể chất của họ, nó có gì tốt? Theo cùng một cách, đức tin của chính nó, nếu nó không đi kèm với hành động, là đã chết.

Gia-cơ 4: 13-14 (kiêu ngạo) (Arrogance)

Bây giờ hãy lắng nghe, bạn nói, hôm nay hoặc ngày mai chúng ta sẽ đến thành phố này hoặc thành phố đó, dành một năm ở đó, tiếp tục kinh doanh và kiếm tiền. Tại sao, bạn thậm chí không biết điều gì sẽ xảy ra vào ngày mai. Cuộc sống của bạn là gì? Bạn là một màn sương xuất hiện trong một thời gian ngắn và sau đó biến mất. Thay vào đó, bạn nên nói, nếu đó là ý chí của Chúa, chúng ta sẽ sống và làm điều này hay điều đó.

James 5: 1-6 (kiêu ngạo, tham lam) (Arrogance, Greed)

Bây giờ hãy lắng nghe, những người giàu có, khóc lóc và khóc lóc vì sự khốn khổ đang đến với bạn. Sự giàu có của bạn đã mục nát, và bướm đêm đã ăn quần áo của bạn. Vàng và bạc của bạn bị ăn mòn. Sự ăn mòn của họ sẽ làm chứng chống lại bạn và ăn thịt như lửa. Bạn đã tích trữ sự giàu có trong những ngày cuối cùng. Nhìn! Tiền lương bạn không trả tiền cho những người lao động đã cắt các lĩnh vực của bạn đang khóc chống lại bạn. Tiếng khóc của những người thu hoạch đã đến tai của Chúa toàn năng. Bạn đã sống trên trái đất trong sự sang trọng và tự sướng. Bạn đã vỗ béo trong ngày tàn sát. Bạn đã lên án và giết chết người vô tội, người không phản đối bạn.

1 Giăng 2: 15-17 (kiêu ngạo, tham lam, phần thưởng trên thiên đường) (Arrogance, Greed, Reward in Heaven)

Đừng yêu thế giới hay bất cứ điều gì trên thế giới. Nếu bất cứ ai yêu thế giới, tình yêu dành cho người cha không ở trong họ. Đối với tất cả mọi thứ trên thế giới, sự ham muốn của xác thịt, ham muốn của đôi mắt và niềm tự hào của cuộc sống, những người không phải từ Cha mà từ thế giới. Thế giới và những ham muốn của nó qua đời, nhưng bất cứ ai làm ý muốn của Thiên Chúa sống mãi mãi.

1 Giăng 3: 16-18 (sự kiên nhẫn, cho đi, người nghèo) (Stinginess, Giving, The Needy)

Đây là cách chúng ta biết tình yêu là gì: Chúa Giêsu Kitô đã đặt ra cuộc sống của Ngài cho chúng ta. Và chúng ta nên đặt cuộc sống của chúng ta cho anh chị em của chúng ta. Nếu bất cứ ai có tài sản vật chất và nhìn thấy một anh chị em có nhu cầu nhưng không có sự thương hại cho họ, làm thế nào tình yêu của Chúa có thể ở trong con người đó? Những đứa trẻ thân mến, chúng ta đừng yêu lời nói hay lời nói mà với hành động và sự thật.

Khải huyền 3: 14-18 (kiêu ngạo) (Arrogance)

Đối với thiên thần của Giáo hội ở Laodicea viết: Đây là những lời của Amen, nhân chứng trung thành và chân thực, người cai trị của sự sáng tạo của Thiên Chúa. Tôi biết hành động của bạn, rằng bạn không lạnh cũng không nóng. Tôi ước bạn hoặc là người này hoặc là người khác! Vì vậy, bởi vì bạn là người ấm áp không phải là người nóng bỏng cũng không lạnh, tôi sắp nhổ bạn ra khỏi miệng tôi. Bạn nói, ‘Tôi giàu có; Tôi đã có được sự giàu có và không cần một điều gì đó. Nhưng bạn không nhận ra rằng bạn đang khốn khổ, đáng thương, nghèo nàn, mù quáng và trần truồng. Tôi khuyên bạn nên mua từ tôi vàng tinh chế trong lửa, vì vậy bạn có thể trở nên giàu có; và quần áo trắng để mặc, vì vậy bạn có thể che phủ sự trần trụi đáng xấu hổ của bạn; Và hãy đến mắt, để bạn có thể nhìn thấy.

Khải huyền 21: 18-21 (Phần thưởng trên thiên đường) (Reward in Heaven)

Bức tường được làm bằng Jasper, và thành phố của vàng nguyên chất, tinh khiết như thủy tinh. Các nền móng của các bức tường thành phố được trang trí với mọi loại đá quý. Nền tảng đầu tiên là Jasper, Sapphire thứ hai, Agate thứ ba, Ngọc lục bảo thứ tư, Onyx thứ năm, Ruby thứ sáu, Chrysolite thứ bảy, Beryl thứ tám, Topaz thứ chín, Turquoise thứ mười, Jacinth thứ mười một, và AMETHYST SINGELT . Mười hai cổng là mười hai viên ngọc, mỗi cổng được làm từ một viên ngọc duy nhất. Con đường lớn của thành phố là bằng vàng, tinh khiết như kính trong suốt.

Để cập nhật thường xuyên về các bài viết, tài nguyên và thông tin khác liên quan đến tài chính Kinh Thánh, vui lòng đăng ký nhận bản tin hàng tháng ở cuối trang chủ.

Câu thơ vĩ đại nhất trong Kinh thánh là gì?

"Thiên Chúa yêu thế giới đến nỗi anh ta đã cho con trai duy nhất của mình, để mọi người tin vào anh ta sẽ không bị diệt vong nhưng sẽ có cuộc sống vĩnh cửu."God so loved the world that he gave his only Son, so that everyone who believes in him won't perish but will have eternal life."

Câu Kinh Thánh truyền cảm hứng nhất là gì?

Ê -sai 41:10 (NIV) "Vì vậy, đừng sợ, vì tôi ở bên bạn; đừng mất tinh thần, vì tôi là Chúa của bạn. Tôi sẽ củng cố bạn và giúp bạn; tôi sẽ giữ vững bạn bằng tay phải chính đáng của tôi." (NIV) "So do not fear, for I am with you; do not be dismayed, for I am your God. I will strengthen you and help you; I will uphold you with my righteous right hand."

Câu thơ nào trong Kinh thánh 365 lần?

Cụm từ không sợ hãi, được viết trong Kinh thánh 365 lần.Đó là một lời nhắc nhở hàng ngày từ Chúa để sống hàng ngày không sợ hãi.Cảm ơn vì đã trở thành hình mẫu của bạn!Ê -sai 41:10!Isaiah 41:10!

Câu Kinh Thánh khó nhất là gì?

Một trong những câu khó nhất trong Kinh thánh, không hiểu, nhưng chấp nhận, là 1 Corithians 6: 9-10.1 Corithians 6:9-10.