Trong Nhà thờ Chính thống, theo thông lệ, vào ngày sau các Đại lễ của Chúa và Mẹ Thiên Chúa, để tưởng nhớ những vị thánh đã tham gia trực tiếp vào sự kiện thiêng liêng. Vì vậy, vào ngày sau Lễ Theophany của Chúa, Giáo hội tôn vinh người đã trực tiếp tham gia Lễ rửa tội của Chúa Kitô, đặt tay lên đầu của Đấng Cứu Rỗi
Thánh Gioan, vị Tiền hô và Người rửa tội thánh thiện của Chúa, người được Chúa gọi là vị tiên tri vĩ đại nhất, đã kết thúc lịch sử Cựu Ước và mở ra kỷ nguyên Tân Ước. Thánh Tiên Tri Gioan đã làm chứng về Con Một Thiên Chúa, nhập thể làm người. Thánh John được coi là xứng đáng để rửa tội cho Ngài trong vùng nước của sông Jordan, và ông là nhân chứng của Sự hiển linh của Chúa Ba Ngôi Chí Thánh vào ngày Lễ rửa tội của Đấng Cứu Rỗi
Tiên tri thánh John, con trai của thầy tế lễ Zachariah và Elizabeth ngay chính, có liên quan đến Chúa về phía mẹ của Ngài. Tiền thân thánh John, được sinh ra sáu tháng trước Chúa Kitô. Tổng lãnh thiên thần Gabriel tuyên bố sự ra đời của mình trong Đền thờ ở Jerusalem, tiết lộ cho Zachariah rằng một đứa con trai sẽ được sinh ra cho anh ta
Nhờ lời nguyện dâng trước, trẻ được tràn đầy Chúa Thánh Thần. Thánh Gioan đã tự chuẩn bị trong hoang địa của sa mạc cho sự phục vụ vĩ đại của mình bằng một đời sống nghiêm khắc, bằng ăn chay, cầu nguyện và cảm thông cho số phận của dân Chúa
Ba mươi tuổi xuất gia hoằng pháp sám hối. Ngài hiện ra bên bờ sông Gio-đan, dùng lời rao giảng để chuẩn bị dân chúng đón nhận Đấng Cứu Độ trần gian. Trong bài thánh ca của nhà thờ, Thánh John được gọi là “ngôi sao buổi sáng rực rỡ”, ngôi sao lấp lánh tỏa sáng rực rỡ hơn tất cả các ngôi sao khác, thông báo bình minh sắp đến của ngày ân sủng, được chiếu sáng bằng ánh sáng của Mặt trời thiêng liêng, Chúa Giê-xu Christ của chúng ta.
Sau khi rửa tội cho Chiên Thiên Chúa vô tội, Thánh John đã sớm chết vì cái chết của một người tử vì đạo, bị chặt đầu bằng gươm theo lệnh của Vua Herod theo yêu cầu của con gái ông là Salome. [Về Thánh Gioan Tẩy Giả, xem Mt. 3. 1-16, 11. 1-19, 14. 1-12; . 2-8, 6. 14-29; . 5-25, 39-80, 3. 1-20, 7. 18-35, 9. 7-9; . 19-34, 3. 22-26]
Sự Chuyển Bàn Tay Phải của Vị Tiên Tri thánh thiện từ Antioch đến Constantinople [956] và Phép Lạ của Thánh John Tiên Tri chống lại người Hagarenes [Người Hồi Giáo] tại Chios
Thi thể của Thánh John the Baptist được chôn cất tại thành phố Sebaste của Samaritan. Nhà truyền giáo thánh Luca, người đã rao giảng Chúa Kitô ở nhiều thành phố và thị trấn khác nhau, đã đến Sebaste, nơi họ trao cho ông bàn tay phải của Nhà tiên tri thánh John, chính bàn tay mà ông đã rửa tội cho Đấng Cứu Rỗi. Thánh sử Luca đã mang nó về quê hương Antiokia
Khi người Hồi giáo chiếm Antioch nhiều thế kỷ sau đó, một chấp sự tên là Job đã mang bàn tay thánh của Đấng Tiên Tri từ Antioch đến Chalcedon. Từ đó, vào đêm trước Thần linh của Chúa, nó được chuyển đến Constantinople [956] và được lưu giữ sau đó
Vào năm 1200, Dobrynya, người hành hương người Nga, người sau này trở thành Thánh Anthony, Tổng Giám mục Novgorod [ngày 10 tháng 2], đã nhìn thấy bàn tay phải của Tiên nhân trong cung điện hoàng gia. Từ Cuộc đời của các vị thánh, chúng ta biết rằng vào năm 1263, trong cuộc chiếm đóng Constantinople bởi quân Thập tự chinh, hoàng đế Baldwin đã tặng một khúc xương từ cổ tay của Thánh John the Baptist cho Ottonus de Cichon, người sau đó đã tặng nó cho một tu viện Xitô.
Cánh tay phải tiếp tục được giữ ở Constantinople. Và vào cuối thế kỷ thứ mười bốn đến đầu thế kỷ thứ mười lăm, thánh tích đã được nhìn thấy tại Constantinople trong tu viện Peribleptos bởi những người hành hương Nga Stephen of Novgorod, phó tế Ignatius, ca sĩ Alexander và phó tế Zosimus. Khi Constantinople rơi vào tay người Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 1453, các vật linh thiêng đã được thu thập theo lệnh của kẻ chinh phục và cất giữ trong ngân khố hoàng gia.
Trong Cuộc đời của các vị thánh, có bằng chứng rõ ràng rằng vào năm 1484, bàn tay phải của Vị tiền nhân thánh thiện đã được con trai của Quốc vương Hồi giáo Bayazet trao tặng cho các hiệp sĩ của Rhodes để đạt được thiện chí của họ, vì một đối thủ nguy hiểm của Bayazet, . Một người tham gia đương thời, phó hiệu trưởng của Rhodes, Wilhelm Gaorsan Gallo, cũng nói về sự kiện này. Các hiệp sĩ của Rhodes, sau khi thiết lập căn cứ của họ trên đảo Malta [ở Địa Trung Hải], sau đó chuyển thánh tích mà họ nhận được đến Malta
Khi Sa hoàng Nga Paul I [1796-1801] trở thành Grand Master của Dòng Malta để vinh danh Nhà tiên tri thánh John, cánh tay phải của Baptist, một phần của Thánh giá tạo sự sống và Biểu tượng Philermos [12 tháng 10] của . Trong cùng năm đó, những vật phẩm thiêng liêng này đã được chuyển đến nhà thờ dành riêng cho Biểu tượng của Đấng Cứu thế Không phải do Bàn tay Tạo ra tại Cung điện Mùa đông. Một dịch vụ đặc biệt đã được soạn cho Lễ này
Bên cạnh Synaxis của Nhà tiên tri đáng kính, vinh quang, Tiền thân và Baptist John, Nhà thờ Chính thống Nga kỷ niệm ký ức của ông vào những ngày tiếp theo. Ngày 23 tháng 9, ngày thụ thai của anh ấy;
Saint Pakhomios của hồ Keno
Saint Pakhomios được tưởng niệm vào thứ bảy sau Theophany. Ông là đệ tử và đồng tu khổ hạnh của Thánh Alexander của Oshevensk [20 tháng 4]. Cha Pakhomios rời Tu viện của người hướng dẫn của mình ngay sau khi ông qua đời. Là một người nhanh nhẹn nghiêm khắc và cầu nguyện, Pakhomios đã trải qua nhiều năm trong cô độc. Theo thời gian, cư dân địa phương bắt đầu đến nơi khai thác khổ hạnh của ông [podvigs], và một số xin lời khuyên và lời chúc phúc của Trưởng lão.
Dần dần, nhiều nhà sư định cư gần phòng giam của Trưởng lão. Ở đó, một ngôi đền được xây dựng để tôn vinh Sự biến hình của Chúa, ngôi đền này đã trở thành tâm điểm của Tu viện Keno Đấng Cứu thế-Biến hình. Điều này xảy ra không muộn hơn đầu thế kỷ XVI, hoặc có thể vào cuối thế kỷ XV. Saint Pakhomios thành lập một bệnh viện cho các tu sĩ ốm yếu. Bản thân anh em, cùng với Igoumen của họ, đã làm việc trên đất. họ đã gieo hạt, thu hoạch lúa mì, đánh bắt cá và phá rừng làm nương rẫy
Năm 1508, Thánh Anthony của Siya [ngày 7 tháng 12], người từng là đệ tử của Thánh Pakhomios, đã bị tấn công tại Tu viện Keno. Saint Pakhomios sẽ không giao phó Saint Anthony cho một trong những tu sĩ khác, nhưng chính anh ta đã che chở cho anh ta và là người hướng dẫn anh ta trong chủ nghĩa khổ hạnh và trong đời sống tâm linh. Thánh Antôn sở hữu mọi nhân đức và chống lại mọi cám dỗ, thanh lọc tâm trí và tâm hồn khỏi những đam mê và giải thoát bản thân khỏi những ràng buộc trần tục. Khi đến lúc Thánh Antôn rời Tu viện và sống trong cô tịch, Thánh Pakhomios đã chúc phúc cho ngài đi theo con đường đó và nói rằng: “Xin Chúa chúc lành cho con, con của ta. Nguyện ý Chúa được nên. ”
Saint Pakhomios là một nhà khổ hạnh vĩ đại và là một Trưởng lão có khả năng thấu thị, một người hầu tốt và trung thành, khi tuổi đã cao, ông đã an nghỉ vào năm 1515 tại Tu viện mà ông đã thành lập
Ngay sau đó, phép lạ bắt đầu xảy ra tại ngôi mộ của Thánh. Năm 1800, Nhà thờ Biến hình và mọi thứ trong đó đã bị thiêu rụi trong một trận hỏa hoạn. Chỉ còn ba tấm ván trên mộ Thánh còn nguyên vẹn sau ngọn lửa
Thánh Cedd của Lastingham
Saint Cedd là một nhà truyền giáo và giám mục đã truyền bá đức tin khắp nước Anh trong thế kỷ thứ bảy
Là anh cả trong gia đình có bốn anh em, tất cả đều trở thành linh mục, ông sinh năm 620 sau Công nguyên trong một gia đình quý tộc ở Northumbrian. Khi còn nhỏ, anh bắt đầu học tại Tu viện Lindisfarne, nơi anh làm quen với chủ nghĩa tu viện Ailen. Sau khi theo đuổi các nghiên cứu sâu hơn ở Ireland, ông được Giám mục Finan của Lindisfarne cử đi truyền giáo cho người dân Essex. Ông đã rửa tội cho nhiều người dân địa phương, xây dựng một số nhà thờ và thành lập các tu viện ở Bradwell-on-Sea và East Tilbury
Sau khi thánh hiến cho chức vụ giám mục với tư cách là Giám mục của Essex, ông đã phục hồi Saint Paul's ở London làm trụ sở chính của giáo phận của mình. Anh ấy vẫn yêu quê hương miền bắc của mình và thường xuyên đến đó. Vào một dịp như vậy vào năm 658, Vua Aethelwald của Deira đã tiếp cận ông, người nhận thấy Saint Cedd là một người tốt và khôn ngoan, đã ép ông nhận một mảnh đất tại Lastingham ở Yorkshire để xây dựng một tu viện. Saint Cedd cuối cùng đã đồng ý, đặt những viên đá nền sau khi bưu kiện đã được làm sạch nhờ cầu nguyện và ăn chay. Anh ấy đã trở thành Trụ trì đầu tiên của Lastingham và vẫn như vậy trong khi vẫn phục vụ đàn chiên của mình ở Essex
Saint Cedd chết ở Lastingham trong một trận dịch lớn cũng cướp đi sinh mạng của anh trai ông là Cynebil. Cuối cùng, ông được chôn cất dưới bàn thờ của một nhà thờ nhỏ bằng đá được xây dựng ở Lastingham để tôn vinh Mẹ Thiên Chúa. Di vật của ông sau đó được chuyển đến Nhà thờ Litchfield, nơi được xây dựng bởi anh trai ông là Chad