Phật Gautama, thường được gọi là Đức Phật [còn được gọi là Siddhattha Gotama hoặc Siddhārtha Gautama [chú thích 3] hoặc Phật Thích Ca ], là một ŚramaŚa sống ở Ấn Độ cổ đại [khoảng thế kỷ 5 đến thế kỷ 4 trước Công nguyên]. [lưu ý 4] Ông được coi là người sáng lập ra tôn giáo thế giới của Phật giáo , và tôn kính bởi hầu hết các trường Phật giáo như một vị cứu tinh , [8] các Đấng Giác Ngộ người tái phát hiện một cổ con đường để phát hành bám và tham ái và thoát khỏi sự luân hồi sinh và tái sinh . Ngài đã giảng dạy khoảng 45 năm và gây dựng được một lượng lớn người theo học, cả xuất gia và cư sĩ. Giáo lý của ngài dựa trên cái nhìn sâu sắc của ngài về sự phát sinh của duḥkha [tính không thỏa mãn của sự bám víu vào các trạng thái và sự vật vô thường] và sự kết thúc của duhkha — trạng thái được gọi là Nibbāna hay Nirvana [sự dập tắt của ba ngọn lửa ].
Đức Phật sinh ra trong một gia đình quý tộc thuộc thị tộc Shakya nhưng cuối cùng đã từ bỏ đời sống cư sĩ. Theo truyền thống Phật giáo, sau vài năm hành khất , thiền định và khổ hạnh , ông thức tỉnh để hiểu cơ chế khiến con người bị mắc kẹt trong vòng tái sinh. Sau đó, Đức Phật đã đi khắp đồng bằng sông Hằng để giảng dạy và xây dựng một cộng đồng tôn giáo . Đức Phật đã dạy con đường trung dung giữa sự ham mê nhục dục và chủ nghĩa khổ hạnh nghiêm trọng được tìm thấy trong phong trào śramaṇa của Ấn Độ . Ông dạy cách rèn luyện tâm trí bao gồm rèn luyện đạo đức , tự kiềm chế và thực hành thiền định như thiền và chánh niệm . Đức Phật cũng phê bình những thực hành của các thầy tu Bà-la-môn , chẳng hạn như hiến tế súc vật và chế độ đẳng cấp .
Vài thế kỷ sau khi chết, ông được biết đến với danh hiệu Đức Phật , có nghĩa là "Người thức tỉnh" hoặc "Người giác ngộ". Giáo lý của Gautama được cộng đồng Phật giáo biên soạn trong Luật tạng , các quy tắc tu hành của ông, và các Kinh , các văn bản dựa trên các bài giảng của ông. Những điều này đã được truyền lại bằng phương ngữ Aryan Trung Ấn thông qua một truyền thống truyền miệng . thế hệ sau này đã soạn thêm các văn bản bổ sung, chẳng hạn như các luận thuyết có hệ thống được gọi là Vi Diệu Pháp , tiểu sử của Đức Phật, các bộ sưu tập các câu chuyện về tiền kiếp của Đức Phật được gọi là các câu chuyện Jataka , và các bài luận bổ sung, tức là các kinh điển Đại thừa . [15]
Bên cạnh "Phật" và tên Siddhartha Gautama [Pali: Siddhatta Gotama], ông cũng được biết đến bởi cái tên khác và các chức danh, chẳng hạn như Thích Ca Mâu Ni [ "Sage của Shakyas "]. [chú thích 5]
Trong các bản văn đầu tiên, Đức Phật cũng thường tự xưng là Tathāgata [tiếng Phạn: [tɐˈtʰaːɡɐtɐ]]. Thuật ngữ này thường được cho là có nghĩa là "một người đã đi" [tathā-gata] hoặc "một người đã đến" [tathā-āgata], có thể đề cập đến bản chất siêu việt của sự thành tựu tâm linh của Đức Phật. [17]
Các vương quốc và thành phố cổ đại của Ấn Độ vào thời Đức Phật [khoảng năm 500 trước Công nguyên]
Các bộ sưu tập Jataka huyền thoại mô tả Đức Phật sẽ thành kiếp trước, lễ lạy trước Đức Phật Dipankara trong quá khứ , quyết tâm trở thành một vị Phật, và nhận được lời tiên đoán về quả vị Phật trong tương lai.
Bản đồ hiển thị Lumbini và các địa điểm Phật giáo lớn khác ở Ấn Độ. Lumbini [Nepal ngày nay], là nơi sinh của Đức Phật, [47] [chú thích 1] và cũng là thánh địa đối với nhiều người không theo đạo Phật. [114]
Cột Lumbini có dòng chữ ghi rằng đây là nơi sinh của Đức Phật
Thái tử Siddhartha cạo tóc và trở thành một sramana . Borobudur , thế kỷ 8
Cây Mahabodhi tại Đền Sri Mahabodhi ở Bodh Gaya
Phép màu của Đức Phật đi dạo trên sông Nairañjanā. Đức Phật không được nhìn thấy [ thuyết aniconism ], chỉ được biểu thị bằng một con đường trên mặt nước, và ngai vàng trống rỗng của Ngài ở phía dưới bên phải. Sanchi .
Gayasisa hay Đồi Brahmayoni, là nơi Đức Phật đã giảng Bài giảng về Lửa.
Các đệ tử chính của Đức Phật, Mogallana [trưởng về sức mạnh tâm linh] và Sariputta [trưởng về trí tuệ].
Mahāprajāpatī, bhikkuni đầu tiên và mẹ kế của Phật, xuất gia
Rước vua Prasenajit xứ Kosala rời Sravasti để gặp Đức Phật. Sanchi
Ajatasattu thờ Đức Phật, bức phù điêu từ Bảo tháp Bharhut tại Bảo tàng Ấn Độ, Kolkata
Bức phù điêu Đông Java này mô tả Đức Phật trong những ngày cuối cùng của Ngài, và Ānanda , thị giả chính của Ngài.
Mahaparinirvana , Gandhara, thế kỷ 3 hoặc 4 CN, đá phiến xám
Cảnh Mahaparinibbana, từ các hang động Ajanta
Bảo tháp hỏa táng của Đức Phật, Kushinagar [Kushinara].
Bình Piprahwa với xá lợi của Đức Phật. Dòng chữ ghi: ... salilanidhane Budhasa Bhagavate ... [ chữ viết Brahmi : ... 𑀲𑀮𑀺𑀮𑀦𑀺𑀥𑀸𑀦𑁂 𑀩𑀼𑀥𑀲 𑀪𑀕𑀯𑀢𑁂 ...]] "Xá lợi của Đức Phật".
Bồ tát gặp Alara Kalama , cứu trợ Borobudur .
Mảnh vỡ cuộn giấy bạch dương Phật giáo Gandharan
Đức Phật gặp một người Bà la môn, tại Bảo tàng Ấn Độ, Kolkata
Tượng Phật Schist với Ye Dharma Hetu dhāraṇī nổi tiếng xung quanh đầu, được sử dụng như một bản tóm tắt chung về Duyên khởi. Nó nói rằng: "Trong số những kinh nghiệm phát sinh từ một nguyên nhân, Tathāgata đã nói: 'đây là nguyên nhân của chúng, Và đây là sự chấm dứt của chúng': Đây là điều mà Đại Thánh ramaṇa dạy."
Tác phẩm điêu khắc Gandharan mô tả Đức Phật trong tư thế thiền định ngồi trên tòa sen , thế kỷ thứ 2 đến thứ 3 CN
Tượng Phật từ Gal Vihara . Các văn bản Phật giáo thời kỳ đầu cũng đề cập đến việc thực hành thiền định khi đứng và nằm.
Đức Phật trên đồng xu của người cai trị Kushan Kanishka I , c. 130 CN.
Các nhà sư Phật giáo từ Nepal. Theo các nguồn tài liệu sớm nhất, Đức Phật trông giống như một người đàn ông cạo râu điển hình đến từ vùng đông bắc Ấn Độ.
Đức Phật làm hình đại diện tại chùa Dwaraka Tirumala , Andhra Pradesh
Gautama Buddha, chùa Phật giáo, Chennai, Tamil Nadu, Ấn Độ.