Đức Giê-hô-va phán với Áp-ram: “Hãy rời bỏ quê hương, họ hàng và nhà cha con để đi đến xứ Ta sẽ chỉ cho con. Ta sẽ làm cho ngươi thành một dân lớn, Ta sẽ ban phước cho ngươi và làm nổi danh ngươi, để ngươi sẽ là một nguồn phước. Ta sẽ ban phước cho người nào chúc phước ngươi, và rủa sả kẻ nào rủa sả ngươi; . ”
Thế là Áp-ram ra đi, như Chúa đã truyền cho ông; . Áp-ram được bảy mươi lăm tuổi khi rời Cha-ran. Áp-ram đem theo Sa-rai, vợ mình, Lót, con trai của anh mình, cùng tất cả tài sản họ đã thu thập được và những người mà họ đã có được ở Cha-ran; . Khi họ đến xứ Ca-na-an, Áp-ram đi ngang qua xứ này đến địa điểm ở Si-chem, đến cây sồi Mô-rê. Lúc bấy giờ dân Ca-na-an đang ở trong xứ. Đức Chúa hiện ra với ông Áp-ram và phán: “Ta sẽ ban đất này cho dòng dõi ngươi. Tại đó ông lập một bàn thờ kính Chúa, Đấng đã hiện ra với ông. Từ đó, ông chuyển đến vùng đồi núi ở phía đông Bê-tên, và dựng lều của mình, với Bê-tên ở phía tây và Ai ở phía đông; . Và Áp-ram đi từng chặng về phía Negeb
đáp ứng. Thánh vịnh 32. 13-12, 18-20, 22
R. /. Người công chính sẽ sống trước mặt Chúa
Họ hạnh phúc vì Chúa là Chúa,
những người anh ấy đã chọn làm của riêng mình
Từ trời cao Chúa nhìn ra,
anh ấy nhìn thấy tất cả con cái của đàn ông. [R. /]
Chúa nhìn đến những người tôn kính Ngài,
cho những ai hy vọng vào tình yêu của Người,
để cứu linh hồn họ khỏi cái chết,
để giữ họ sống trong nạn đói. [R. /]
Tâm hồn ta trông đợi Chúa
Chúa là sự giúp đỡ và tấm khiên của chúng tôi
Xin tình yêu của Ngài ở trên chúng con, lạy Chúa,
vì chúng tôi đặt tất cả hy vọng vào bạn. [R. /]
Sách Phúc Âm. Ma-thi-ơ 7. 1-5
Khi chúng ta phán xét người khác, Chúa sẽ phán xét chúng ta
Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ của mình. “Đừng phán xét để khỏi bị phán xét. Vì với sự phán xét bạn đưa ra, bạn sẽ bị phán xét, và thước đo bạn đưa ra sẽ là thước đo bạn nhận được. Tại sao bạn thấy cái dằm trong mắt người lân cận mà lại không nhận thấy cái xà trong mắt mình? . ”
Đức tin như Áp-ra-ham
Việc Chúa kêu gọi Ápram rời bỏ quê hương để đến một xứ khác đánh dấu sự khởi đầu của lịch sử cứu độ của dân Israel. Phản ứng của ông, khi người du mục gồ ghề này di cư đến vùng đất hứa cuối cùng đã mang lại ân phước lớn lao cho mọi người trên trái đất. Mầu nhiệm quan phòng của Thiên Chúa không thể được giải thích một cách hợp lý, tại sao một số được chọn và một số khác dường như [tương đối] không được chọn. Lời giải thích cổ điển được đưa ra bởi Phục truyền luật lệ ký, trong đó Môi-se nói. “Không phải vì bạn là dân tộc lớn nhất trong mọi dân tộc mà Chúa đã để tâm đến bạn và chọn bạn, vì bạn là dân tộc nhỏ nhất trong mọi dân tộc. Chính vì Chúa yêu thương anh em nên Người đã dùng cánh tay mạnh mẽ của Người đưa anh em ra khỏi cảnh nô lệ” [Đnl 7, 19]. 7-8]. Từ đoạn văn này, chúng ta thấy rằng yêu cầu cơ bản của Chúa đối với họ là lòng biết ơn khiêm tốn.
Ápram rời Haran ở vùng thượng lưu Syria, đi đến một vùng đất xa lạ và bỏ lại họ hàng, nhà cửa cùng mọi điều ông biết, vì một lời hứa và một phước lành. Ngay cả vùng đất mới cũng vẫn được hứa hẹn, chưa bao giờ được sở hữu hoàn toàn. Đức Chúa Trời phán với Y-sơ-ra-ên: “Đất là của ta; . 23]. Đất phải được chia để không ai phải là người vô gia cư trong dân Chúa. Không bao giờ sở hữu nó một cách tuyệt đối, nhưng luôn luôn đón nhận như một món quà có nghĩa là Israel phải là “dân tộc nhỏ nhất trong tất cả các dân tộc”. ”
Những lý tưởng về tình yêu và sự khiêm nhường được tiềm ẩn trong Tin Mừng hôm nay. Người khiêm tốn không thể phán xét người khác. Nếu chúng ta dám phán xét hàng xóm của họ, họ có thể trở nên chính trực hơn chúng ta. Người khiêm nhường sẽ không mất đất hứa, phước lành thiêng liêng đã hứa với Áp-ra-ham. Sự khiêm nhường đối với Thiên Chúa khơi dậy trong chúng ta tinh thần nhân hậu đối với người lân cận. Để thừa hưởng những gì đã hứa với Ápraham, chúng ta cần phải tôn trọng trái đất và bảo vệ môi trường, sẵn sàng nghĩ tốt cho người lân cận và quảng đại chia sẻ với họ những phúc lành của Thiên Chúa mà chúng ta đã nhận được.
Sự so sánh hài hước
Chúng ta không thường nghĩ Chúa Giêsu sử dụng sự hài hước trong việc giảng dạy của mình. Một cảm giác hài hước tinh nghịch thực sự xuất hiện trong bức tranh kỳ quặc mà anh ấy vẽ ngày nay [thật buồn cười vì nó quá phi lý] về một người đàn ông bị một tấm ván trong mắt đang cố gắng lấy một mảnh dằm ra khỏi mắt người khác. Đằng sau sự hài hước là một thông điệp nghiêm túc. Chúng ta phải đề phòng khuynh hướng gay gắt về lỗi lầm của người khác trong khi lại mù quáng trước lỗi lầm của chính mình. Chỉ trích những thất bại của người khác là một sự cám dỗ thực sự
Trong cuộc trao đổi gần đây trên truyền hình giữa một giám mục và một phóng viên báo chí, tôi đã quan sát ngôn ngữ cơ thể của cả hai người. Điều đọng lại trong tôi sau chương trình không phải là những gì họ nói mà là hình ảnh mỗi người vẫy tay với nhau một cách đều đặn. Chúa muốn chúng ta xem xét bản thân một cách cẩn thận trước khi hướng sự chú ý chỉ trích người khác. Chúng ta cần tiếp xúc với nhân tính của chính mình trước khi đưa ra phán xét về người khác, và khi đó càng hiểu rõ bản thân mình, chúng ta sẽ càng ít có xu hướng buộc tội người khác có đức tin xấu.