Khi ấy, Chúa Giêsu nói với đám đông và các môn đệ. “Trên ngai của Môsê, các kinh sư và người Pharisêu đã ngồi. Vì vậy, hãy làm bất cứ điều gì họ bảo, nhưng đừng bắt chước việc làm của họ, vì họ nói một đằng làm một nẻo. Họ làm những bó rất nặng và khó mang và đặt chúng lên lưng những người đàn ông, nhưng họ thậm chí không muốn di chuyển chúng bằng ngón tay. Họ làm mọi thứ để mọi người có thể nhìn thấy chúng. Chúng mở rộng các ống kinh và các viền của lớp áo;
Tuy nhiên, các bạn đừng để họ gọi mình là 'thầy', vì các bạn chỉ có một Thầy duy nhất và các bạn đều là anh em. Đừng gọi ai dưới đất là 'cha', vì Cha các con chỉ là Cha trên trời mà thôi. Đừng để mình được gọi là 'người hướng dẫn', bởi vì người hướng dẫn của bạn chỉ là Chúa Kitô. Hãy để người lớn nhất trong các bạn phải là người phục vụ của bạn, bởi vì ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống và ai hạ mình xuống sẽ được tôn cao.
Tuy nhiên, các bạn không được phép gọi mình là giáo sĩ, vì chỉ có một người là thầy của các bạn và tất cả các bạn đều là anh em. Và đừng gọi ai dưới đất là cha, vì chỉ có một Cha ở trên trời. Đừng để mình được gọi là thầy, vì chỉ có một người là thầy của bạn, đó là Đấng Mê-si. Người lớn nhất trong số các bạn sẽ là người hầu của bạn. “Ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên.”
Khi ấy, Chúa Giêsu nói với dân chúng và các môn đệ rằng:. “Các thầy thông giáo và người Pha-ri-si đã ngồi trên ngai của Môi-se. làm và tuân thủ mọi điều họ được yêu cầu; . Họ buộc những gánh nặng và chất lên vai người ta, nhưng họ không sẵn lòng nhấc ngón tay để đẩy. Mọi việc họ làm đều để mọi người nhìn thấy. chúng kéo dài các hộp nhựa và mở rộng các đường viền của lớp áo; . Tuy nhiên, các bạn không cho phép mình được gọi là 'giáo sĩ', bởi vì chỉ có một người là Thầy của các bạn và tất cả các bạn đều là anh em. Và đừng gọi ai dưới đất là cha, vì chỉ có một Cha ở trên trời. Đừng để mình được gọi là 'thầy giáo', bởi vì chỉ có một người là Thầy của bạn, Đấng Mê-si. Người đầu tiên trong số các bạn sẽ là người hầu của bạn. “Ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên.”
Chúa Giêsu nói với đám đông và các môn đệ. Các thầy thông giáo và người Pha-ri-si ngồi trên ghế của Môi-se; . Họ buộc những vật nặng và khó mang rồi đặt lên vai người khác, trong khi họ không muốn di chuyển chúng dù chỉ bằng ngón tay. Họ làm mọi thứ để có thể được nhìn thấy. Họ phóng to các phylacteries và kéo dài tua áo choàng của họ; . Còn các con đừng gọi mình là “thầy”, vì các con chỉ có một Thầy và tất cả đều là anh em. Đừng gọi ai trên thế giới là “cha”, vì bạn chỉ có một mình, đó là Cha trên trời. Đừng để mình bị gọi là “bác sĩ”, vì các bạn chỉ có một Bác sĩ duy nhất là Đấng Messia. Người lớn nhất trong anh em sẽ là người phục vụ anh em, vì ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên. Lời ChúaThiền
-Mùa Chay là thời gian thanh tẩy tâm hồn chúng ta bằng ngọn lửa thanh luyện tình yêu của Người, khỏi mọi thái độ tự cho mình là công chính trong mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa và với anh em chúng ta. Chúng ta coi lời buộc tội trực tiếp của Chúa Giêsu đối với các luật sư và người Pha-ri-sêu là những người hướng dẫn tôn giáo cho dân Do Thái, mặc dù Người không chối bỏ họ trước những người khác.
-Chúa mời gọi chúng ta chân thành hoán cải, không trì hoãn những gì cần thiết nhất trong cuộc đời mình. “Hãy để Thiên Chúa là Thiên Chúa trong mọi suy nghĩ và hành động của chúng ta”. Đạo đức giả không phải là độc quyền của riêng người Pha-ri-si, tất cả chúng ta đều phải đối mặt với hệ thống dối trá trong mối quan hệ của chúng ta với Chúa và với những người xung quanh, bởi vì đạo Pha-ri-si là men được đưa vào mọi môi trường.
-Con Đường Phục Sinh là con đường của cái chết và sự phục sinh, hướng cuộc đời chúng ta về Chúa Kitô, Đấng muốn biến chúng ta thành một con người mới theo hình ảnh của Người. Chúng ta hãy tận dụng thời cơ thuận lợi này để chết trong ông già, trong men già hư hỏng.
Lạy Chúa, xin giải thoát con khỏi nanh vuốt kiêu ngạo, xin hoán cải tâm hồn con và biến con thành người tôi tớ khiêm nhường của Vương quốc Chúa
Vào Thứ Ba Thứ Hai Mùa Chay này, lời đầu tiên Thiên Chúa ban cho chúng ta là từ tiên tri Isaia. Ông là nhà tiên tri ám chỉ nhiều nhất về sự xuất hiện của Đấng Mê-si đã hứa. Chúng ta đang đối mặt với một trong những lời tiên tri đầu tiên của hắn. Trong đó, nhà tiên tri phải đối mặt với một chủ nghĩa nghi lễ trống rỗng cảm xúc bên trong
Tấm lòng của dân Israel đã xa rời Đức Giê-hô-va vì họ đã để mình bị lừa dối bởi việc thờ hình tượng. Tội lỗi này xảy ra thường xuyên và có tính chu kỳ ở Israel, quốc gia này thường phá vỡ liên minh bằng cách thờ các thần giả. Điều này làm nảy sinh nhiều tội lỗi khác, vì họ trở nên cứng cỏi trước những người cùng lứa tuổi. Trong hoàn cảnh này, Thiên Chúa tỏ ra mình là Người Cha nhân hậu, Đấng muốn điều tốt lành cho con cái mình. Ngài sửa sai họ bằng cách cho họ thấy mức độ nghiêm trọng trong hành động của họ, công bằng với các nạn nhân của tội lỗi, nhưng sẵn sàng tha thứ nếu họ chân thành sám hối và hoán cải tâm hồn. Bây giờ, hãy để quyết định này cho ý chí tự do của con người. Đây là mầu nhiệm lớn nhất của tình yêu Thiên Chúa. Ngài yêu thương đến nỗi ban cho chúng ta món quà tự do. Đó là lời kêu gọi trách nhiệm. Ân sủng của Ngài sẽ không bao giờ làm chúng ta thất vọng, nhưng nó cần một trái tim rộng mở và sẵn sàng. Vì vậy, Ngài giáo dục chúng ta cho đến khi dẫn chúng ta đến một đức tin trưởng thành và chuẩn bị cho chúng ta đón nhận Con của Ngài là Đấng Mê-si. Chúng ta đừng quên rằng lời loan báo mang tính tiên tri là một chức năng của ơn cứu độ của đấng thiên sai giống như việc chuẩn bị Mùa Chay.
Chúng ta đang ở trong tình huống nào?
Chúng ta phải thừa nhận rằng điều tương tự cũng xảy ra với chúng ta cũng như với Israel. Thần tượng thay đổi từ người này sang người khác, có thể là uy tín, tình cảm, ham muốn cá nhân ám ảnh chúng ta nhưng Chúa không muốn. Điều này có thể khiến chúng ta xa cách Thiên Chúa về mặt thiêng liêng, ngay cả khi chúng ta sống đời sống bí tích. Khó khăn này thường được gia đình, bạn bè và cộng đồng của chúng ta phải trả giá. Tác động của nó là ở xung quanh. Hôm nay Chúa mời gọi chúng ta thực hiện sự hoán cải nội tâm này không phải để đánh đập hay trừng phạt chúng ta, nhưng để yêu thương chúng ta. Anh ấy muốn xây dựng lại chúng ta với tư cách là con người và biểu tượng của anh ấy. Ngài không bao giờ rời xa chúng ta, chính chúng ta mới là người rời xa Ngài. Việc trở về với Chúa này mang lại phần thưởng cho Người không chỉ bằng cách loại bỏ tội lỗi, mà còn bằng cách cứu chúng ta khỏi cái chết mà tội lỗi dẫn chúng ta đến. Đó là lòng thương xót chữa lành
Cho nên hãy vui lên!. Thiên Chúa tự tỏ mình là Chúa duy nhất của vũ trụ. Một Thiên Chúa đầy ghen tương, yêu thương, không muốn đứa con nào của mình bị thất lạc, nhưng người quan tâm đầu tiên đến đời sống tinh thần và đức tin của chúng ta chính là chính chúng ta. Người tạo ra bạn mà không có bạn sẽ không cứu được bạn nếu không có bạn
Bạn quyết định, nếu bạn muốn Ngài có thể cứu bạn
Sự giả hình và trống rỗng của các kinh sư và người Pha-ri-si
Trong Tin Mừng làm Thiên Chúa làm chúng ta ngạc nhiên, Chúa Giêsu đặt chúng ta trước hai thái độ. MỘT;
Điều Chúa tỏ cho chúng ta thấy là hai thái độ mà tấm lòng con người có thể có trước mặt Thiên Chúa. Một người là người sống mối quan hệ của mình với Thiên Chúa từ khía cạnh hời hợt và hời hợt, giống như các kinh sư và người Pha-ri-si. Không có chỗ cho Chúa làm công việc của mình, vì họ dùng nó làm thần cho mình và trước người khác. Vì lý do này, họ đầy kiêu ngạo, ích kỷ và tàn nhẫn với những người xung quanh, những người mà họ đòi hỏi sự hoàn hảo, bóc lột và ngược đãi họ. Bằng cách này, họ xuất hiện trước mặt Chúa với trái tim bằng đá. Một cách khác để liên hệ với Thiên Chúa là cách của người đơn sơ biết mình là ai và biết cách nhận ra Thiên Chúa từ trái tim. Người khiêm nhường nhìn Thiên Chúa gần gũi trong tình yêu, nhưng biết khoảng cách ngăn cách họ, và họ nhận được mọi điều tốt lành họ có như một món quà và Ân Sủng. Anh ta để cho Thầy dạy dỗ và biết rõ vị trí của mình. Người này được Chúa Cha tôn vinh, vì sống nhờ việc làm chứ không phải nhờ công đức cá nhân.
Điều cuối cùng này là thái độ mà Chúa mời gọi chúng ta. Chúng ta đang trong thời gian hoán cải, chuẩn bị đón nhận Chúa Kitô là Đấng Cứu Độ và để Người mở lòng chúng ta đón nhận Cuộc Khổ Nạn của Người. Đối với sự sống, cái chết và sự phục sinh của Ngài, để cùng với Ngài chúng ta có thể sống lại cuộc sống mới. Muốn vậy chúng ta phải thành thật trước mặt Ngài. Chúng tôi không thể xuất hiện với mặt nạ. Tất cả chúng ta đều có một số điểm cần sự hoán cải, một số có thể thờ ơ trước nỗi đau của người khác, một số khác lại vướng vào những chuyện hời hợt không đáng có, không nhìn xa hơn được; . Mọi người đều biết rõ hơn họ thế nào
Tôi khuyến khích bạn đừng ngại cởi mở như thế này trước Cha, Thầy của bạn và Ân sủng của Chúa Thánh Thần bởi vì trước thái độ như vậy, Thiên Chúa tan chảy, hãy nhìn và đánh giá cao sự sỉ nhục của bạn. Đây là cách Chúa đối xử với chúng ta. Chúng ta trở nên nhỏ bé và Ngài nâng chúng ta lên và đối xử với chúng ta như những quý ông.
Bạn có định bỏ lỡ nó không?
MM. người Dominica
Tu viện Santa Ana [Murcia]
Gửi bình luận cho tác giả
Tải xuống ePub Podcast Gửi email
Tải xuống tuần ở dạng PDF
Tải xuống tuần trong ePub
Xem các năm khác. 2024 / 2022 / 2021 / 2020 / 2018 / 2017 / 2016 / 2015 / 2014 / 2013 / 2012 / 2011 / 2010 / 2009
Hôm nay là
Thánh Perpetua và hạnh phúc
Cuộc tử đạo của Thánh Perpetua và Felicidad, diễn ra tại Carthage vào ngày nonas tháng 3 năm 203, có sự đồng hành của bốn người bạn đồng hành khác. Giáo hội Châu Phi tôn thờ tất cả họ, mặc dù ký ức về vị tử đạo được cụ thể hóa ở hai người phụ nữ, mẹ của những đứa con nhỏ, vì những gì họ đại diện về đức tin và sức mạnh.