Giai cấp nào khởi xướng cuộc khởi nghĩa bom bay năm 2024

Khởi nghĩa Ấn Độ năm 1857 là một cuộc nổi dậy lớn, nhưng cuối cùng không thành công, xảy ra ở Ấn Độ vào năm 1857-58 chống lại ách cai trị của Công ty Đông Ấn Anh, có chức năng như một quyền lực có chủ quyền thay cho Vương quốc Anh. Cuộc nổi dậy bắt đầu vào ngày 10 tháng 5 năm 1857 theo hình thức một cuộc nổi loạn của các sepoy của quân đội của Công ty trong thị trấn đồn trú của Meerut, 40 dặm về phía đông bắc Delhi (nay là Old Delhi). Sau đó nó nổ ra các cuộc nổi loạn và các cuộc nổi loạn dân sự khác, chủ yếu ở vùng đồng bằng Gangetic và miền trung Ấn Độ, mặc dù các sự kiện nổi dậy cũng xảy ra ở phía bắc và phía đông. Cuộc nổi loạn gây ra mối đe dọa đáng kể cho sức mạnh của Anh trong khu vực này, và chỉ được đàn áp với thất bại của phiến quân ở Gwalior vào ngày 20 tháng 6 năm 1858. Vào ngày 1 tháng 11 năm 1858, người Anh đã ân xá cho tất cả các phiến quân không liên quan đến giết người, mặc dù họ không tuyên bố chiến sự chính thức chấm dứt cho đến ngày 8 tháng 7 năm 1859. Cuộc nổi loạn được nhiều người biết đến với các tên khác nhau, bao gồm Sepoy Mutiny, Nổi dậy Ấn Độ, Cuộc nổi dậy vĩ đại, cuộc nổi dậy năm 1857, cuộc nổi dậy của Ấn Độ và tại Tiểu lục địa Ấn Độ nó được nhắc đến với tên là Cuộc chiến tranh giành độc lập đầu tiên. Tại Việt Nam cuộc khởi nghĩa được gọi là Cuộc khởi nghĩa Xipay.

Cuộc nổi dậy của Ấn Độ được nuôi dưỡng bởi sự phẫn nộ do nhận thức đa dạng, bao gồm các cải cách xã hội xâm lấn kiểu Anh, thuế đất đai khắc nghiệt, đối xử tóm tắt với một số địa chủ và hoàng tử giàu có, cũng như sự hoài nghi về những cải tiến do thực dân Anh mang lại. Nhiều người Ấn Độ đã nổi dậy chống lại người Anh, tuy nhiên, rất nhiều người cũng chiến đấu vì người Anh, và phần lớn dường như vẫn tuân thủ sự cai trị của Anh. Bạo lực, đôi khi đặc biệt tàn ác do bị phản bội, đã áp dụng cho cả hai phía, phiến quân tiêu diệt các sĩ quan Anh, và thường dân, bao gồm cả phụ nữ và trẻ em, và người Anh trả thù những người ủng hộ phiến quân, đôi khi giết cả toàn bộ làng xã; các thành phố Delhi và Lucknow đã bị bỏ hoang trong cuộc chiến và khi người Anh trả thù.

Sau khi cuộc nổi loạn ở Meerut bùng nổ, phiến quân đã nhanh chóng đánh đến Delhi, với người cai trị Mughal 81 tuổi, Bahadur Shah Zafar, và phiến quân tôn ông làm Hoàng đế Hindustan. Chẳng mấy chốc, phiến quân cũng đã chiếm được những vùng đất rộng lớn của các tỉnh Tây Bắc và Awadh (Oudh). Phản ứng của Công ty Đông Ấn cũng đến nhanh chóng. Với sự giúp đỡ từ quân tiếp viện, Kanpur đã bị chiếm lại vào giữa tháng 7 năm 1857 và Delhi vào cuối tháng 9. Tuy nhiên, sau đó phải mất phần còn lại của năm 1857 và nửa năm 1858 để đàn áp cuộc nổi loạn ở Jhansi, Lucknow, và đặc biệt là vùng nông thôn Awadh. Các khu vực khác của tỉnh mà Công ty kiểm soát tại Ấn Độ- tỉnh Bengal, Tỉnh Bombay, và Tỉnh Madras, phần lớn giữ trạng thái yên bình. Ở Punjab, các hoàng tử Sikh chủ yếu giúp đỡ người Anh bằng cách hỗ trợ binh lính và tài chính. Các tiểu bang lớn gồm Hyderabad, Mysore, Travancore, và Kashmir, cũng như những tiểu bang nhỏ hơn như Rajputana, không tham gia cuộc nổi dậy, phục vụ người Anh, trong lời phát biểu Toàn quyền Lord Canning, được ví như "đê chắn sóng trong cơn bão".

Ở một số vùng, đáng chú ý nhất là ở Awadh, cuộc nổi loạn đã mang thuộc tính của một cuộc nổi dậy yêu nước chống lại sự hiện diện của người châu Âu. Tuy nhiên, các nhà lãnh đạo phiến quân tuyên bố không có bài viết nào về đức tin đã đưa ra một hệ thống chính trị mới. Mặc dù vậy, cuộc nổi loạn đã chứng tỏ là một bước ngoặt quan trọng trong lịch sử Ấn Độ và Đế quốc Anh. Nó đã dẫn đến việc giải thể Công ty Đông Ấn, và buộc người Anh phải tổ chức lại quân đội, hệ thống tài chính và chính quyền ở Ấn Độ, thông qua Đạo luật của Chính phủ Ấn Độ 1858. Ấn Độ sau đó được chính phủ Anh quản lý trực tiếp tại Raj mới thuộc Anh. Vào ngày 1 tháng 11 năm 1858, Victoria của Anh đã tuyên bố dành cho người Ấn Độ, mặc dù thiếu thẩm quyền của một điều khoản hiến pháp, sẽ được các quyền tương tự như các công dân khác của Anh. Trong những thập kỷ sau, việc hiện thực hóa các quyền này không phải lúc nào cũng thành công, người Ấn Độ luôn nhìn nhận công bố của Nữ hoàng trong bối cảnh ngày càng tăng của một chủ nghĩa dân tộc mới.

Nguyên nhân cuộc khởi nghĩa[sửa | sửa mã nguồn]

Súng trường Enfield[sửa | sửa mã nguồn]

Bất ổn trong dân chúng[sửa | sửa mã nguồn]

Quân lính Bengal[sửa | sửa mã nguồn]

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

• ""Cuộc nổi dậy năm 1857 gần như bị giam hãm ở phía bắc đồng bằng Gangetic Ấn Độ và miền trung Ấn Độ."
• "Cuộc nổi dậy bị giới hạn ở đồng bằng phía bắc sông Hằng và miền trung Ấn Độ."
• Mặc dù phần lớn các vụ bạo lực xảy ra ở đồng bằng sông Hằng phía bắc Ấn Độ và miền trung Ấn Độ, học bổng gần đây đã gợi ý rằng cuộc nổi loạn cũng đã đến các vùng phía đông và phía bắc."
• "Điều làm nên sự khác biệt của các sự kiện năm 1857 là quy mô của chúng và thực tế là trong một thời gian ngắn, chúng đã đặt ra một mối đe dọa quân sự đối với sự thống trị của Anh ở Đồng bằng sông Hằng."
• "Các sự kiện của năm 1857, 58 ở Ấn Độ (được) biết đến như một cuộc nổi loạn, một cuộc nổi dậy, một cuộc nổi loạn và cuộc chiến tranh giành độc lập đầu tiên (các cuộc tranh luận chỉ xác nhận cách mà lịch sử đế quốc tranh cãi có thể trở thành)...(page 63)"
• "Những người lính Ấn Độ và dân cư nông thôn ở một phần lớn phía bắc Ấn Độ đã thể hiện sự ngờ vực đối với những người cai trị của họ và sự xa lánh của họ đối với họ.... kích thích tích cực để người Ấn Độ chấp nhận cai trị."
• "Many Indians took up arms against the British, if for very diverse regions. On the other hand, a very large number actually fought for the British, while the majority remained apparently acquiescent. Explanations have therefore to concentrate on the motives of those who actually rebelled."
• Cái giá của cuộc nổi loạn về sự đau khổ của con người là vô cùng lớn. Hai thành phố lớn, Delhi và Lucknow, bị tàn phá bởi chiến đấu và bởi sự cướp bóc của người Anh chiến thắng. Nơi mà vùng nông thôn chống cự, như ở một phần của Awadh, các ngôi làng bị cháy. Mutineers và những người ủng hộ của họ thường bị giết ra khỏi tầm tay. Thường dân Anh, bao gồm cả phụ nữ và trẻ em, đã bị sát hại cũng như các sĩ quan Anh của trung đoàn sepoy."
• "The south, Bengal, and the Punjab remained unscathed,..."
• "... it was the support from the Sikhs, carefully cultivated by the British since the end of the Anglo-Sikh wars, and the disinclination of the Bengali intelligentsia to throw in their lot with what they considered a backward Zamindar revolt, that proved decisive in the course of the struggle.
• "(they) generated no coherent ideology or programme on which to build a new order."
• "The events of 1857–58 in India,... marked a major watershed not only in the history of British India but also of British imperialism as a whole."
• "Queen Victoria's Proclamation of 1858 laid the foundation for Indian secularism and established the semi-legal framework that would govern the politics of religion in colonial India for the next century.... It promised civil equality for Indians regardless of their religious affiliation, and state non-interference in Indians' religious affairs. Although the Proclamation lacked the legal authority of a constitution, generations of Indians cited the Queen's proclamation in order to claim, and to defend, their right to religious freedom." (page 23)
• Tuyên bố với "Hoàng tử, tù trưởng và nhân dân Ấn Độ" do Victoria của Anh ban hành vào ngày 1 tháng 11 năm 1858. "Chúng tôi giữ bản thân bị ràng buộc với người bản xứ của các lãnh thổ Ấn Độ của chúng tôi bởi cùng một nghĩa vụ ràng buộc chúng tôi tất cả các môn học khác của chúng tôi. " (p. 2)
• "Khi chính quyền Ấn Độ được chuyển từ Công ty Đông Ấn sang Vương miện vào năm 1858, cô ấy (Victoria của Anh) và Hoàng tử Albert đã can thiệp một cách chưa từng thấy để chuyển lời tuyên bố về việc chuyển nhượng quyền lực thành một tài liệu khoan dung và khoan hồng.... họ... nhấn mạnh vào điều khoản tuyên bố rằng người dân Ấn Độ sẽ được hưởng sự bảo vệ giống như tất cả các đối tượng của Anh. Theo thời gian, sự can thiệp của hoàng gia này đã dẫn đến Tuyên bố về Năm 1858 được biết đến ở tiểu lục địa Ấn Độ với tên gọi 'Magna Carta của tự do Ấn Độ', một cụm từ mà những người theo chủ nghĩa dân tộc Ấn Độ như Gandhi sau đó đã đưa ra khi họ tìm cách kiểm tra sự bình đẳng theo luật đế quốc" (pages 38–39)
• "In purely legal terms, (the proclamation) kept faith with the principles of liberal imperialism and appeared to hold out the promise that British rule would benefit Indians and Britons alike. But as is too often the case with noble statements of faith, reality fell far short of theory, and the failure on the part of the British to live up to the wording of the proclamation would later be used by Indian nationalists as proof of the hollowness of imperial principles. (page 76)" "Ignoring...the conciliatory proclamation of Queen Victoria in 1858, Britishers in India saw little reason to grant Indians a greater control over their own affairs. Under these circumstances, it was not long before the seed-idea of nationalism implanted by their reading of Western books began to take root in the minds of intelligent and energetic Indians."